何为“经济”？有诸多的解释，但是与我最深的一个解释还是经济与政法学院师妹的一条说说，某天她发说说：“我老师说，经济就是‘经世济用’之学。”经济：经世济用！好解释，我记住了。
什么是一个好的经济学家？两条标准：其一：看其是不是主张保护私有产权；第二：看其是不是主张自由交易。张五常便是一个好的经济学家，他在中国还没有开始实行改革开放的时候，便已预言：中国将来要实行市场经济。当下中国的经济发展，可见一斑。
改造世界非经济学之长，而改造世界观确是经济学之强项。我不是经济学科班出身，所以经济学不见得要学的多么的精深的程度，但是必须要了解经济学的一些基本思维方法，这对于改造自己的世界观是一种很好的武器和手段，读经济学的最大感触是：如果你一旦学习了经济学，并且接受了其中的一些思维方法，那么就能够把自己从一些日常的直觉中解救出来，自己周边的世界也随之焕然一新。
读书，博观而约取，厚积而薄发。第一次下定决心读经济学的著作，购买了一部张五常先生的《经济解释》，现第一卷《科学说需求》已草草翻完。张先生的造诣不可谓不深厚，《经济解释》全书基本上没有一个数学公式，但凡语文水平不错，理解力还行的读者，这本书值得一读，且必有收获。
大事修改，传统不变。
刚开始进入任何一个新的领域，学习并且了解该领域的些许核心概念是必不可少的。初次涉猎经济学的著作，首先来了解一些该书第一卷的结构框架，以及对我感触最深的几个概念。
第一卷《科学说需求》共九个章节，看到这些章节，便可知此卷的研究维度以及我能学到些什么：科学方法；从自私说起；缺乏与竞争；功用的概念；需求定律；小试牛刀；交易理论与市场需求；公用品的经济分析；经济学的理论结构与哲学性质。通读全文，可知此书字字珠玑，句句千金。何以如此感悟，有用！
套套逻辑，无用之用。
既然书名叫做《经济解释》，那么何以解释经济，本卷第一章的一个理论读了之后确实大受启发——张老爷子提出了一个“套套逻辑”。理解这一概念，小生是通过以下三个层次理解的：
第一层：套套逻辑永远不会错，然而半点解释力也没有。何为套套逻辑，是指一些言论，在任何情况下都不可能错，说的更加严谨一点，套套逻辑不可能被想象为错！张五常先生举了一个很浅显的例子：“四足动物有四只脚”，这怎么可能有错呢。由此可见，套套逻辑的内容是空洞的，半点解释能力也没有。这样的逻辑我们生活中太过普遍，以至于我们都将其忽略了，上次和室友去参加一个“动员大会”，台上老师讲的滔滔不绝，底下人也听得热些沸腾，但在我的微笑的表情中，坐在旁边的室友从嘴里挤出一句话：又是一些没有用的“好话”。这个总结简直太到位了！没用的“好话”，不就是“套套逻辑”的一种表现么；而我有一次就用“套套逻辑”博得了一个好成绩，老师让写论文，我绞尽脑汁，愣是半个字没憋出来，还好灵机一动，想到了“四足动物有四只脚”的逻辑，马上动笔，不多时候，一篇文章出现，我这算投机取巧么，其实也不算，哪有创新么，自然也是没有的。但是我做了一件事情：证实。说白了，就是将已经存在的、大家公认的结论，利用自己所学的知识给解释清楚就可以了。我这个算是比较肤浅的“套套逻辑”的运用，那么，当一个学识渊博、造诣造诣极深的人才运用“套套逻辑”，其结果可见一斑。由此可见，套套逻辑不一定肤浅，往往不是一目了然。
第二层：套套逻辑自有特色，解释经济还需“附加条件”。套套逻辑不可能错，没有内容。但是并不是说这种言论不可能是重要的概念，仔细一想，套套逻辑有一个可取的特色：它有极大的一般性。而这不正是能为大众所接受的范围么，但是，这样就会又走向一个极端：套套逻辑广泛之极，不可能错，但如此一来，其内容就变得空洞，不着边际。所以，张五常先生在最后说，我们不能放弃新的角度看世界，要尝试加上约束或局限条件，为套套逻辑增加内容，希望把“定义”变为可以解释想象的理论。举个简单的例子：“争取个人最大利益”与抽烟，乍一看，这仅仅是个定义，为了自己的身体健康，现代医学认为不吸烟是保持健康的方法之一，不吸烟当然是在争取个人的最大利益。但是我们添加一些附加条件：时间、空间、抽烟、戒烟等等，那么，这样一来，理论就有验证，就有内容。在回到我第一次运用“套套逻辑”，细细一想，其实，这个“套套逻辑”已不仅仅是单纯意义上的“套套逻辑”了，老师在布置作业的时候就已经添加了些许条件：数据要最新的、要能够解决实际的问题……这些附加条件在自己写的过程中，在结合自己的风格，自然是有内容的！所以，任何时候，尽管你是对的，也不可小觑“附加条件”的力量。
第三层：对用套套逻辑理解一下“少些许‘套路’，多一些真诚”。诚如开头所说：改造世界非经济学之长，而改造世界观确是经济学之强项。试着用经济学的理论来解释“少些许‘套路’，多一些真诚”这句最近貌似挺火的一个观点，该句两个核心词汇“套路”、“真诚”。套路后面隐藏这的不就是“套套逻辑”吗：首先，套路一般是不会错的做法，不然，也不可能成为套路；其次，套路具有极大的一般性，能成为“套路”，必是为大众所接受的；第三：套路的使用在不同的附加条件下是有些许不同的。
国人现在对“套路”二字是有些许的嘲讽之意的，这便是因为其遇到了“劲敌”——真诚。为人处世，整天醉心于毫无真诚、两面三刀的“套路”中，这样活的确实是蛮累，而且久而久之，重则行尸走肉，失去自我；轻则被人利用，为人傀儡。可悲可叹。那么问题来了，何以拜托“套路”？张五常先生的答案很明确：为套套逻辑增加内容。我们自然也可为“套路”加上条件。这个条件便是底线和原则，有所为有所不为。方是好“套路”。
何以不说解释“真诚”，因为，套套逻辑不一定肤浅，往往不是一目了然。试想一下：当“真诚”也成为“套路”了呢？！！！此时，“真诚”便已不再是纯粹的真诚了：“伪——真诚”当然这是看不出来，要是看出来了，便是“伪”了~
