1.自欺欺人是每个人都会犯的毛病，无论是平民还是皇帝。因为当人极其想要一样东西而不可得时，就会选择性失明，选择性丢掉自己的智商，去相信一些能给他带来希望的无稽之谈。“功莫大于秦皇汉武”：秦始皇一扫六合，统一中国，书同文、车同轨、行同轮，统一文字货币，可誉为千古一帝；汉武帝罢黜百家，独尊儒术，以“推恩令”削弱诸侯势力，实行盐铁专营，打击匈奴，开拓了中华大地的疆域。但就这么威武的两个帝王，中年晚年都追求长生不老，都追求修道成仙，提拔江湖术士，相信鬼神之说，还要炼制仙丹。为什么？是他们年老昏庸了吗？非也。秦始皇临死前还在努力工作，在巡行土地；汉武帝晚年还发布了中国历史上第一个帝王的罪己诏：《轮台诏》，这足以证明他们的业务能力依然很强，头脑的思考能力也没有趋向昏庸。所以，那些所谓长生不老言论是多么的荒诞不经，秦皇汉武的内心比谁都清楚，但他们为了延长自己的寿命，选择性的失明，只是为了给自己留一丝念想罢了。明知不可为而为之，明知不可得而强求之，自欺欺人，最终只会让人犯下更大的过错。人是无法和上天抗争的，生老病死乃人生常态，不必强求。得之我幸，失之我命，心态阔达的人，才能把今世今生过好。

2.越是危机重重的时候，越是要平心静气，关注细节。生活是不可控的，每个人都会遇到一些突发事件，被打的措手不及，然后心急火燎，做出了很多不正确的行为，甚至导致了严重的后果。生活就像一个泥潭，你深陷其中，越是急于挣脱，越是会下沉的更快。这个时候应该做的是平静，安静，接受深陷泥潭的现实，然后慢慢来，一步一步扩大身体的面积，最后才能走出来。很多人遇到一些难关，就会急躁的不得了，恨不得下一刻就把问题解决掉。但问题是没那么容易解决的，它必须需要时间和耐心。所以，越是急的事情，越是要慢慢来。慢慢来，比较快。

3.年轻人永远是民族和国家的希望。谁打压年轻人，谁就罪加一等；谁提拔年轻人，谁就当领首功。伟人讲：世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。所以智者亲近年轻人，关爱年轻人，培养年轻人。真正的牛人，根本不去忧虑所谓的“长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上”，因为无论“前浪”如何反抗，“前浪”终究会死在沙滩上。春去秋来，生老病死，自然的规律，没人可以例外。所以真正有智慧、真正伟大的人，是想着如何在有限的生命中，尽力的贡献自己的价值，然后不断地发掘和提拔年轻人。有志的青年越多，国民和民族就越有希望。反之，如果青黄不接，岗位上的全是中老年人，那么这个企业或者民族就离灭亡不远了。

4.一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。这是《管子》当中的一段话：做一年的打算，最好是种植谷物；做十年的打算，最好是种植数目；做终身的打算，最好是培育人才。人才从哪里来？从新生代的年轻人中来。但年轻人中也并不全是人才，还得从中筛选，再作培养和提拔。所以各位可得知，人才实在难得。一个人才的培养，需要的时间太长了，需要花费的精力和资源也太多了。所谓千金易得，一将难求，便是如此道理。

5.学习绝对不是东施效颦，而是学习对方的精神和方法。很多人因为迷茫老师，从而丧失了自我。老师再优秀，本质上也还是个人，是人就会有过错，是人就会有私欲，是人就会不完美。而学习，是学其精华，而不是学其糟粕；是学其修为，而不是学其行为；是学其内在，而不是学其表面。晋人车胤借萤火虫夜读的故事，大家都听过，也有人学过。有一个书生就像车胤一样借萤火虫读书，从而获取了很大的赞誉。一天早晨，有个人慕名而来，但书生却不在家。一问，才知道这个书生一大早就出去捕捉萤火虫了。来拜访的人忍不住笑了：“哪里有人为学一个通宵在夜里借萤火虫的光读书，而清晨大好的时光不读书却去干别的杂事？这根本不是为学的道理。”愿各位不要做表面工程，学习是给自己学，成长是让自己成长，不是为了外界的毁誉而做出那些东施效颦的蠢事。

6.我一向不推崇把事情做得太完美。水满则溢，月满则亏。吃饭吃到九分饱是为健康。但世人不同，现代人尤其喜欢暴饮暴食，能玩乐的时候就玩命玩乐，要工作的时候又疯狂加班，这些行为都是在透支自己的生命。给大家讲个小故事：有个人千里迢迢到山林中拜访一位武术大师，他刚到的时候，发现大师刚从山谷挑完水回来。他过去一看，两只木桶的水都没有装满，甚为不解，因为武术大师应该能够挑很大的桶，而且挑的满满的。大师看出了他的疑惑，对他说了这么一番话：“挑水之道不在于挑多，而在于挑得够用。一味贪多，只会适得其反。水洒了要重头再来，不小心摔了，更是得不偿失。我的木桶上还划了一条线，用以提醒我自己，挑水绝对不能高于这条线。因为凡是要尽力而为，也要量力而行。”以这个小故事结尾，希望各位看官都能客观地看待自己，做事情要量力而行。