现代人崇尚生活要有仪式感，于是大家纷纷过起了外国的洋节，于是老人开始过起了儿童节，于是妇女节被过成了情人节，于是清明节被过成了去景区踏青……一切在仪式感的道路上有了与往日不同的样子。
距离高考还有不到一周的时间，关于高考的话题自然是愈来愈浓密了。这些浓密体现在专家对考生及有考生家庭的生活指导和心里指导，也体现在民间大众自发的各种仪式感:
比如，高考要改头换面隆重出场，于是考生可以名正言顺的要求父母买到喜欢了很久，父母却舍不得买的衣服，心爱之物，什么一生只参加一次好看啦，什么高考对服饰有要求啦……考生要求的理直气壮，父母答应的心甘情愿。
是啊，高考对服饰有要求，是专家提出来的，并非孩子异想天开，专家说高考的衣服要简洁大方，不能有金属装饰，要棉质，要吸汗宽松，有利于仪器检测，有利于考生自由发挥，于是平常扣扣索索过日子的家长也不扣了，大方起来了，多高档的衣服敢买了，只要卖家说一声，这衣服适合考生穿，多贵都买。
对于高考服饰，考妈也不落后，本就爱美的女人，做个考妈也要有考妈的样子，什么旗袍一定要买，就图个旗开得胜的彩头，什么头发得盘得高高的陪考，什么节节盘升……
过去说，高考一场全民运动，而今讲究高考是一场虔诚的仪式。
高考近了，关于高考的话题的浓密，除了体现在生活中的衣食住行，还体现在寺庙的红火上。考前去去寺庙，参拜神仙，火了寺庙....
高考临近，为了有个心理依靠，很多学生、家长去庙堂烧香，祈愿。学生在考场考，家长在庙宇祈祷。
小姑的孙子去年高考不理想，今年复读，小姑自然是倍感压力，“五一”见面时，一贯唯物论的小姑透露出想去跟风一把，孙子考前去庙里烧香，以了却心愿。我欣然答应到时候陪她去一趟附近的寺庙，以了却老人的心愿。
答应小姑去寺庙，不是因为从心里相信这些，而是理解老人的心情。知道小姑年龄大了，身体不好，一个人去不放心。
记得自己高考复读那年，母亲就曾偷偷跑去寺庙祈祷，那时候母亲怕我知道不同意，一直没告诉我，直到我考上后要去上学，母亲才说起此事，我第一次也对神灵有了不一样的看法。
年龄大了，对烧香拜佛说不上执着，但也不再抵触，出去旅行，看到寺庙也会进去随缘随喜，权当求个安心，求个旅途平安，求个心里上的生活顺遂如意，回来该怎么过还怎么过。
按照习俗寺庙祈祷，以初一十五最好。我和小姑按照之前的约定，初一早早的就去了离家最近的寺庙烧香祈祷。
高考临近，很多寺庙里都香烟缭绕，人头攒动，我们去的小庙也不例外，众多家长带着考生纷纷来此虔诚地磕头、烧香、拜佛、求签、祈祷。
考生家长到寺院就为高考求心安，目的自然是希望“金榜题名”。而今的寺庙已经不同往昔，新时代的寺庙已完全没有传统意义寺庙的清净清贫了，寺庙在于经营和运作，投其所好，寺庙在考前完全成了繁盛，嘈杂的样子。有专人引导仪式，和解说，收费，一切都是一条龙的服务。
对于烧香拜佛，本人完全属于门外汉，但本着做人的虔诚认为，去寺庙一定要穿着整齐，干净，朴素大方，避免穿过份浓艳暴露的服装不方便跪拜，浓妆艳抹应该也不好，我的影响中寺院也是不能大声喧哗的，应该保持一个清净心，诚信心敬佛，这些都应该是基本的。
寺院毕竟是一个庄严、神圣的地方，虽然人多，但也该秩序井然有序，一进去应该能给人一种超然的感觉，仪态仪容也会对这种环境起着一种衬托作用。
和小姑去的寺庙，自然也是一片繁盛嘈杂的样子，但总归来此的人都是本着一颗虔诚的心，还算肃穆。
在众人中一个着全身黑色衣服，头发凌乱的女人吸引了我，她的装束和虔诚的样子，与众人大不同，每到一个地方，她都是久久的祈祷默念，满目悲凉憔悴的样子，令人心痛。
我不知道她经历了什么或者正在经历什么，但我想默念其实也是对内心苦处的一种诉说，一种宣泄吧！
那一刻我似乎明白了去寺庙的意义。烧香拜佛，一定程度其实拜的正是自己的心魔，和那些挥之不去的苦难吧。
高考前去寺庙祈祷和高考时父母的相陪，甚至和考生平日的辛苦一样，都是一种希冀，一种祝愿，一种努力。重要的不是神仙灵不灵，而是一个人心里的信念是否坚定。
高考和生活一样，要有仪式感，高考也是一场虔诚的仪式感，只要自己坚信努力了就会无憾，一切努力都是值得的。
陪着小姑爬上庙里高高的石级，心里是肃穆的，更是虔诚的，为小侄子的人生祈祷，也为那些如影随形的苦恼祈祷……
