我的清贫思想
中青在线－中国青年报 2009-07-12
生活如此丰富，可感觉越来越平淡；每天奔波忙碌，内心却缺少了勇往直前的活力和激情；追逐了这么久，却很少体会到惊喜；拥有那么多，为什么越来越没有幸福感……曾经，我被这一系列想法叩问着之时，读到了《清贫思想》这本书。
这是日本作家中野孝次写的一本书。一经问世，迅速在物质至上的日本形成了一股阅读热潮，数月在十大畅销书排行榜上蝉联榜首，榜上有名达3年之久。
这是一本有关传统文化、人生哲学的书。15个日本古典人物，用自己独特的生活方式，阐释着日本文化的一个侧面：重视自己的心灵世界。这也正像中野孝次世界巡回演讲时说的，“日本并不只是世界认识的那样，沉湎于物品制造，一味崇拜金钱，追求现实的富贵荣华”，日本最值得夸耀的，就是这些古典人物身上散发的“清贫”。
主人公的思想穿越历史，面对今人，依然生机盎然。他们的共同之处是，生活尽量简朴，摆脱物欲缠绕，让心灵悠游于平和自由之境。所谓“清贫”，绝不是贫穷，而是主动放弃多余的物质追求，在简单、朴素之中体验心灵的丰盈充实，追求广阔的精神空间，也就是文中提到的“若知足，虽贫亦可名富；有财而多欲，则名之为贫”。
我读此书已无数遍，许多章节能背诵，并引发了长久深入的思考：富裕的日本人，为什么会喜欢这本书，钟情于“清贫”？
物质的极大丰富，自负的满足，将日本人引上了唯财富、唯物质的道路，忽略了精神世界的追求，人们变得自私、冷漠、亲情淡漠、前途渺茫，众所周知的过劳死、自杀频频发生在日本，人人自危，安全感顿无。由此，作者认为，物质的丰富和物质文明的发达，并不能使人得到幸福。而忽视了人的心灵需要，将会导致人的异化——人不再是原来意义上的人，成了“消费者”。日本人大概也深切体会到了这一点，所以导致了“清贫思想”的风行。
且看这些题目：“袋里有米，炉边有柴，还要什么”，“六尺草庵，悠闲无惧”，“青叶嫩叶，何等尊贵”……多么亲切、熟悉！你是不是会想起中国传统文化中的“一箪食，一瓢饮，在陋巷”和“采菊东篱下，悠然见南山”？这是“清贫”的古老记录和实践典范！所以，虽然作者文中也提到了中国文化，但我们必须非常清楚两个国度之间文化的渊源关系，否则愧对我们的祖先。
“清贫思想”，源自一颗安静的心灵。面对欲望享受，尽管纷繁复杂，坐拥自我，世界便归于宁静。
只是你要记住，拥有得越多，空间越小，容纳得就越小，也就无法享受那种大大小小有所收获之后的惊喜。反之，如果拥有得不多，就会有很大的空间，就会通过自己的双手，去赢得，去收获，那是人生最大的快乐之一。
中野孝次的《清贫思想》让我不忍释卷，也助我选择了朴素的生活。对于事业、理想，我已经学会了心平气和。对于需求，几乎降到了最低点。我愿意做一个特别能凑合的人，清贫安静地生活，看每天日出日落，听世界喧嚣的声音。
