我大概把生活中的人分为两大类，一类是专门讨好领导，对下则狐假虎威，却生活在领导的威严下对下指指点点，无所作为，却也总能得到奖项荣毅。另一类则是踏实诚恳的干事情，不邀功，也不讨好领导，最后的奖项荣毅自然也没有他的份。这并非一时偏见，观察生活，总是如此。
情感因素在现实世界中无处不在，使得现实世界缺失了本来的客观公允。造成这种不公允一部分是个人原因外，大部分是领导的因素，他不体察基层，对别人的努力付出熟视无睹，更有或心理渴求别人多干活，荣毅你就别想，也算是做贡献。好可笑，这种为私人的让步也能称之为贡献，滑稽之至。十八大一来，习主席倡导的公平，公正，选人遵循的原则是任人唯贤而非唯亲，主席从国家和人性的高度出台的政策法规，落实到基层就这么艰难，中国梦掺杂了这么的“人”的因素，实现梦的年代也要往后推移几年。到此，些许失落。
或许有看众看此之后会觉作者稚嫩，不足之处不可否认，但我对这种成人世界的成人规则是否定的。这只是为了给自己逃避公平法制而找的堂而皇之的借口，用成人的规则来给自己推责。法网恢恢，疏而不漏，好自为之。
还记得热播剧《人民的名义》中的悲剧人物祁同伟吗?不知看众作何感想。他敢打拼，不怕流血牺牲，他是个英雄，他有一腔热血往高处走，他有这个能力，也有这个资格，也凭自己本事。然而现实给了他一个沉重的答复，他失望了。人在这时会有两种选择，一种是从此不在乎仕途，像剧里的区长孙连城钟爱天文。另外一种则是悲剧人物祁同伟，选择了不甘，选择进入成人的世界，进出于成人的规则。他活得更有血有肉，更反应出人性，值得我们深思，也值得社会反省。
千百年来，一直有两种观点和理论，人本善论与人本恶论，两者我都不赞成。我主张人本空白论，人刚出世是没有善恶之分的。人的善与恶是由他生活的环境来决定。家庭环境和教育是第一步，就是家庭教育和环境那也是各不相同。对人的性格与情感影响最多最深刻的那是社会环境，也可谓之社会风气。这东西毁的是一代甚至几代人，文革十年，流毒却一直影响到改革开放，中国停滞不前。祁同伟的社会环境导致了一批贪腐，人民矛盾愈演愈烈，到最后，那个英雄也变成了自己当初讨厌的人。
十八大以来，在中国梦的引领下，在一带一路的牵引下，我们要发展，我们一直在往社会主义核心价值观的道路上前进，我们需要看清自己，我们还有很长的路要走。
满纸荒唐言，望君多品析。
