嗯，不是散文。是形神俱散，散得不能再散的文。
很少写超过百字的东西，原因大概不脱一个懒字。
但对于文字，我是由衷喜爱的。
这种喜爱远胜于电影、电视、音乐、绘画等其他一切艺术形式。
当然这或许还源于另一个因由——
在所有的艺术门类里，文字大概是最平民的。
人活着，有无知无觉者，有知而不觉者，有觉而不知着，还有知而觉者。
前后两种大概可无忧无惑，生活对他们（已）不足为扰。
可是普罗大众的我们，大多都活在中间两种之列。
可悲，也可幸。
当然，也有人只觉可悲，而未觉可幸。
对此，我的建议是——
不妨试着爱上文字。
我爱上文字，大概是源于诗歌。
很大程度上，可能也是因为懒。因为读诗占用的时间总是要少的多。
于是，到了想要生产文字的时候，我似乎也更习惯用诗去归束。
诗，大概是能让文字最少束缚的一种文体。
即便，对作诗本身而言，束缚多多。
有句话怎么说来着，爱它，就尽量放开它。
前几日，又适逢一次关于古诗词和现代诗的讨论，或者说是争论。
对于两种诗体都曾涂鸦过几句的我来说，在不同的场合见过太多的类似的讨论。
写古体诗词的人多认为现代诗是不知所云、狗屁不通的，至少是毫无美感的。
而他们所欣赏的现代诗，恰恰是写现代诗的人认为已不能称之为诗的东西，至少已不能称之为现代诗。
写现代诗的人则往往觉得写古诗词的人简直是不可理喻的，甚至有人觉得古诗词就是古人写的诗词，现代人写算什么古诗词。
奇怪的是，两种人的观点我都理解。
毕竟，两种诗体背后是几乎对立的思维模式。
若说古诗词追求的是一种谐和音的交响，那如今的现代诗（早些时候的现代诗也未脱和谐之追求）应是一场不谐和音的变奏。
简单的说，前者追求宁静，给人以安定；后者寻找不安，给人以消解。
他们的共同之处，在于都会试图彰显或还原文字本身的张力。
令人欣慰的是，两个群体里，都有些例外。
而生活，需要这些例外。
例外，并不一定总是惊喜。但总会带来不一样的感受，或者说是体验。
如果把人生比作一场经历，那多些例外，无疑会让这经历变得有趣许多。
至少，可以不那么单调。
就像我来简书之前，我几乎从未想过会坐在电脑前，毫无逻辑的敲打这些字眼。
这对以前的我是例外中的例外。
写到这里，突然有点纠结该给这篇文字起个什么名字。
虽然，对于这个系列的文字我已经命好了文集名——散的文。
鉴于我不敢保证，以后这篇文集里是否还会再添新丁。
于是，我决定还是再偷懒一回，此文也叫《散的文》吧。
为了以示区分，以及解决将来可能存在的命名困难。
我又决定，还是在其后加以编号比较好。
于是，如题所见（副标题是后来的后来另加的）。
唉，我终归还是太懒了。
