读诗集《诗人死在村庄》/寻找姚黄
前不久,我在论坛上看到一个帖子《死去的诗人，死去的诗歌？》
“我感觉我的诗歌有思想有灵魂，为什么不被世人认可？是因为我的因素吗？我不觉得，难道是世人的眼睛受到历史尘埃的遮挡，仰或受到情感的因素的困扰，苦苦寻找并未发现结果，自荐：诗歌的灵魂在于作者的灵魂，一个没有作者灵魂的诗歌写的再优美再深刻再有内涵再现实只能称得上二流诗歌，鄙人诗歌虽称不上完美，但是不至于深沉海底，那是凝结生活中的精华浓缩而成。诗歌分为两种：一眼诗歌；二眼诗歌，鄙人的所谓的二眼诗歌，由此可得出，欣赏着是带着有色眼镜带着情绪带着骚动欣赏的，如果能放下你心中的“偏见”你将领略到最美的诗歌，最灵动的诗歌。”
这位诗人就是17写的网友“左停右凝”先生。感于作者的真诚和急切的心情，我看了他的文集《诗人死在村庄》。这本文集收录了首诗作近200首，是我看到的诗集中作品最多的。其实，这本诗集的点击率已经过万，应该不“寂寞”了。但是，我想说的是：“古来圣贤皆寂寞”，何况一位网络诗人乎？当然，我们都期待像韩寒、郭敬明那样，年纪轻轻的就出了名，有一大帮粉丝前呼后拥的。可是，这样的人毕竟太少了，多数诗人、作家成名较晚，甚至还有身后大放异彩的。所以，做为一名写手、诗人，要甘于寂寞，在寂寞中蓄积力量，在寂寞中等待命运之神的光临。正如作者所说：“待到云开雾散时，如此世界必定有我一栖之地”。
读了作者写在内容简介里的《诗人死在村庄》，我想，这应该是一本乡土诗集了。然而，我误解了，这是一本“挑战命运和现实”的诗歌。我对左停右凝先生并不了解，只能从他的诗作里就事论事。我很喜欢他的诗，也很欣赏他的创作态度。感觉他的诗中有一种力量，有一股正气。我妄言他的人生不一定是一帆风顺的，甚至有可能身处逆境，在他的生活道路上横亘着障碍。
“城外的世界再美好也要悲伤的谢幕/那爽朗的笑声完美的生活已成泡影/踌躇满志是你们翱翔的翅膀和动力/飞得再高再远与梅妻鹤子愈走愈远/城内的世界再暗淡也要华丽的演绎/周遭的一切熟悉的背影都是追随者/虽没有乱世的繁华依旧舞动着奇迹/山中农作更改不了脸颊释然的微笑/城内城外日出日落晨曦晚风/大城小市秋风冬日你蹴我就/远方的你彷徨时有迷茫的我相伴/彼岸的我孤独时有你们纯真笑脸/别期待生活会给你面包和奶酪/脚踏实地走出真自我才是真理”《城内城外》；
这首诗是对当今社会的深刻剖析，也是对生活对人生的深度思考。生活在豫北地区的青年诗人，艰苦的生活环境和坎坷的人生道路可能使他经历了种种磨难。“城内”和“城外”不过是诗歌的两个意象，作者要告诉人们的是：世上并没有什么救世主，“脚踏实地走出真自我才是真理”。 这既是来自最底层生活的真实记录，也饱含着对最底层民众的感情、关注与同情。
“一个英雄的年代/只想做个人都是奢望/物欲横流人心向钱/随波逐流不敢寂寞/一个英雄的年代/黄河后浪推前浪/后浪未倒前浪汹涌/寻求一席之地难上难/一个英雄的年代/枭雄不可多见/狼子野心比比皆是/众星捧月才是真理/一个英雄的年代没有英雄/不再安分守己蠢蠢欲动”《一个英雄的年代》；
“空洞洞的眼神望着无尽的深夜/融入其中的身躯略显疲惫和沧桑/分不清纷繁世界的尔虞我诈/小心翼翼的脚步却误入歧途/深陷阴谋的泥沼中不能自拔/那边爽朗的笑声划破夜空的安静/重金属敲打的音乐鼓动耳膜发着神经/诡异的脸庞露出轻蔑的微笑/脆弱的感情被骗的如若木乃伊/悬挂着被卑鄙的眼神观望着/碰起的高脚杯弹奏着我的悲伤/如此渲染着阴谋诡计/耗费很长的时间演绎着没有结局的剧情/被微小的细节赤裸裸的暴露出来/微笑能掩盖我的慌乱/而你们还能继续吗/此刻孕生的尴尬早已注定的结局/看你们怎么收拾残局/阴谋的失败不是你们愚昧和糊涂/也不是我聪明狡黠/而是你们心存不良动机不纯/秋千上的枫叶不会是你们戏耍的对象/飘落的叶子也不是你们注定命运/愤怒的时刻你们即将毁灭/等到下个轮回再继续筹划吧/余生再不会有你们如影随形”《阴谋》
前一首诗是对所谓“英雄年代”的深刻揭露，也是一个群体的觉悟。这首诗还比较好懂。但是，后面的一首诗就颇费猜摸了。读这首诗的感觉，好像是看了毕加索的《格尔尼卡》，是一种情绪的宣泄。这种情绪中包含着源自生活的粗砺的感觉与凌厉的冲动，经过诗人的沉淀与发酵，生糙的东西转化为细腻，浮躁的东西转化为深沉，一种真正的良心与社会的责任心经过调节变成了从山巅上跌落下来的瀑布，沿途荡平了顽石，冲刷了泥土，清新了世界。在某些方面，这首《阴谋》比《一个英雄的年代》更具挑战性和战斗精神。
“雪白的棉球胜似骄阳般毒烈/驻步的望去灼伤了眼镜/妈妈围着口袋采摘着希望/额头上的汗珠融入土地的眩晕/烈日当空映衬着你的辛劳/腹部一会痉挛一会抽搐/踏着泥泞的土地回到家中/锅碗瓢盆依旧静静的沉睡着/儿子在遨游着网海/女儿在涂抹着指甲/嘴角挂着一丝安静的微笑/默默转身回到厨房准备着饭菜/义务和责任凝结所散发的香气/寄生虫依旧吃的悠然自得”《棉花开了》；
这首诗看似写了一位勤劳的老妈妈，在烈日下摘完了棉花。回到家里，她还要准备饭菜，给上网的儿子和涂抹指甲的女儿维护着生命。其实，是对那些“寄生虫”的控诉，有着深刻的现实意义和社会意义。细细品味这首诗，我们不难发现到诗人的眼睛在注视着什么。诗人来自社会底层，与社会底层的人们有着血肉般的亲近感。这本诗集的大部分作品都有一种新鲜感，文字给我们带来一些想象，那种实与虚的细腻感觉，都充溢着一种诗意。这诗意的资源和共鸣点就在于与众不同，别开生面，独树一帜。
纵观这本文集中的诗作，可能是受作者所喜欢的诗人海子、顾城等的影响，写得比较朦胧，有些诗作深受“象征派”诗人的影响，给读者留下了许多空白，供读者猜摸和思考。这种诗歌之所以难写，主要是因为它从头到尾都在写事，在写事中抒情，其中不夹杂独立性的哲理诗句，但读者从全诗中体味到的不仅仅是情，而主要的还有理。经过哲理的启迪，又产生新一轮情感，激起新的情感，犹如深山中连荡回声，由近向远一声一声地荡漾，从而使人获得往复沉思的艺术效果。
这本集子中还有一部分是散文和小说，就不在这里一一赘述了。
回到本文的开头，作者说过：“我感觉我的诗歌有思想有灵魂，为什么不被世人认可？”确实，作者的诗歌非同一般，有深度、有思想，富有“投枪”、“匕首”的锐利和力量。但是，在这个社会上，要得到所谓主流的认同，还需要琢磨。不过，这不重要。你选择了写作，你就应该有思想准备。济慈在给他的朋友的信中曾愤怒地指出，英国社会在优秀的作家活着的时候虐待他们，而在死后才赞颂他们，这些作家生前被踢进了社会的小胡同，死后却被供上神殿。之所以会出现这种情况，我认为有着多方面的原因。除去坎坷、穷达的生活遭遇与仕途遭遇，可以使他们更加深入到社会的最底层，从而与底层的人们互相沟通之外，从心理学的角度来说，也是由于这种坎坷的生活遭遇与仕途遭遇本身就是一种障碍，而这种障碍则造成了一种心理上的压力。但是诗人的不同寻常的经历，就在于能够把这种压力化为动力。他们在生活中尝尽了人间苦果，却不以为苦，反而把他们酝酿成了优秀的诗人，而这些也正是给诗人们最珍贵的补偿。不知作者以为然否？
青春末时代尾诗注：此诗集《诗人死在村庄》评论由17写作者寻找姚黄所评，首发于作者《17写诗文评论集》诗歌卷（http://zonghe.17xie.com/book/10891573/753094617.html）。作者简介：寻找姚黄，男，中学教师，1982年以来在省市纸媒刊物上发表短篇小说6篇、教学研究文章、散杂文二十余篇，做过县级小报编辑。长篇小说《监狱生活揭秘：高墙大院》在文学大赛中获得编辑推荐奖。
