又下雨了。我从噼里啪啦的声音听得出，雨势不小。这段日子，晴了一两天，都是雨水不断。春天，是个多雨的季节。也并没又不快，也许是刚起床，脑袋一片空白，只有刚刚消失的梦境、温暖的被窝、朦胧的光线、鸣叫的鸟儿、滴落的雨声……这是现在的真实听觉、视觉和触觉。没有多余的情绪扰乱，也没有人来带给你喜怒哀乐，天气好与不好，也就无可判断了。此时没有喜恶。像王国维说的，有我之境，物皆著我之色彩，无我之境，不知何者为我何者为物。
理想故里是个很虚幻的东西，自然中之物，互相关系，互相限制，所以不能有完全之美 而在文学中，必然遗漏这关系限制。就像自己的想象一样，我未来的生活，该是一座不大不小的房子，有着大扇落地窗，父母都在我身边……脑海中闪过那幅画面，仿佛未来伸手可触。也如地图上的地理位置，国与国之间的距离只有几厘米，越过那片蓝色大海就能抵达。这些材料，无不取之于自然，符合自然的法则，又带着实际的现实性。我们想要看到美，就在于遗漏其限制之处。一直活在半真半假的虚幻中的人，在这个世界生存方式是什么呢？又或许我们都是活在半真半假中，因此快乐和痛苦总是相隐相随。精神的那一半和物质的那一半看上去是可以区分开来的，却无不相互影响。
词之雅郑，在神不在貌，咏叔、少游虽有艳语，独有格调，美成之词，却有贵妇人和娼妓之别。说到底，人的本质是一样的，七情六欲仿佛是一种本能，在世俗走一遭，就学会了。粗俗简单的易学，精致小巧的难工，因为一是对生活现实的直接回应，二是对精华的提取和修练。这个从原始到文明的社会，也就是七情六欲逐渐压抑的过程，因此文人用语越来越含蓄婉转，而中国人倒是颇为这种只可意会不可言传的意境自豪，这俨然成了中国古典之美的关键所在。改革开放是个历史的转折，因为七情六欲压制到一定程度就会开始变质、腐烂，散发着恶臭，那些所谓的意境之美在这赤裸裸的社会现实面前已经不值一提了。改革开放，又是一个情和欲得到逐渐释放的过程。文明社会升级了。《三国演义》诠释着分久必合、合久必分的基本道理，其实这也是哲学上所说的事物是发展的，发展是螺旋上升的。
“红杏枝头春意闹”、“云破月来花弄影”，只一“闹”、“弄”字就境界全出。用语是一种技巧，合适才能画龙点睛，更是一种感觉，浑然天成。在诗中是意境，在生活中是情商和修养。
愿你的生活春光灿烂，有笑有闹，也愿有花开花谢，云开见月。
