《螽斯》是祝福他人子孙满堂，家族兴旺。
螽（zhōng）斯羽 诜（shēn）诜兮
宜尔子孙 振（zhēn）振兮
螽斯羽 薨（hōng）薨兮
宜尔子孙 绳（mǐn）绳兮
螽斯羽 揖（jí）揖兮
宜尔子孙 蛰（zhé）蛰兮
螽斯：一种蝗虫类昆虫，多子。
羽：翅。 诜诜：螽斯群飞的声音。或鸣叫声。或解为众多聚集貌，与“薨薨”“揖揖”略同。
宜尔：祝愿你。振振：盛貌。
绳绳：不绝貌。蛰蛰：形容螽斯群集而和谐相处貌。
对这首《螽斯》，依然有不同的理解。《毛诗序》云：“《螽斯》，后妃子孙众多也，言若螽斯。不妒忌，则子孙众多也。”后妃自身有修养，感召和教化嫔妃们各自注重自身修养，然后能有仁厚之心；有仁厚之心，然后能以礼义自我节制；能以礼义自我节制，然后能虽然数量众多的嫔妃却不妒忌；能不互相妒忌，然后能有众多的子孙。
清时方玉润认为：“仅借螽斯为比，未尝显颂君妃，亦不可泥而求之也。读者细咏诗词，当能得诸言外。 ”据此华夏国学书院版本中认为《螽斯》以蝗虫来比喻生殖力的强盛，表现了人们繁衍后代、多子多孙的强烈心愿。
的确，《螽斯》是一首非常新颖奇特的诗，它描写的是人们所熟悉的蝗虫，身体多为草绿色，有丝状触角，雄虫的前翅有发音器，群飞时会发出“薨薨”的声音。为什么由蝗虫想到了多子多福？大概是因为蝗虫生产后代的能力非常强盛吧。蝗虫一年之内就可产下两三代。自古以来，蝗虫成灾都会给老百姓的生活带来巨大的灾难，但是这些灾难并没有让先民们对蝗虫一味深恶痛绝。在痛恨这些害虫的同时，先民也很羡慕它们强大的繁殖能力，并将它们视作“子子孙孙无穷尽”的象征。这其实体现了生产力匮乏的时代，人们对“多子多孙”的渴盼。
诗中出现的叠词“诜诜”、“振振”、“薨薨”、“绳绳”、“揖揖”、“蛰蛰”，意思都是形容群聚众多。方玉润的《诗经原始》有评论：“诗只平说，难六字炼得甚新。”这六组叠词，整齐，形象，生动，用韵和谐，又处在不同章节的相同位置，因而造成了韵律悠长的吟诵效果。
对于先民来说，“子孙”就是他们生命的延续，是他们晚年的慰藉，是整个家族的希望。在中国古代，多子多福一直都是传统观念中很重要的一种，这种观念在尧舜时代已深入人心。这既是为了强调人多势众的群体力量，也是为了更好地利用自然条件、争取生存。
而在近代更是有“人多力量大”、“人多是好事”的认识，导致人口急剧膨胀，不堪重负，才又有后来“优生少生”、“只生一个好”的计划生育政策。近来又在人口红利消失的情况下提倡生二胎，已有不少人加入生二胎的大军。无论怎样，子孙满堂、家族兴旺、共享天伦是中国人不变的期盼。
