子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
感觉这个标题很拉风的。
故事大意是：孔老夫子每到一个国家，一定要去了解一下这个国家的政治情况；学生与学生相互就在问，这是老师自己找上门去求来的，还是别人主动给老师的？有学生就回答说：“老师为人温、良、恭、俭、让，因此才得到机会；老师获得的方法与别人获得的方法，是大不相同的。
整个故事只是个引子，其根本要说的只有五个字，五个能充分体现圣人道德修养的字：温、良、恭、俭、让。
温：不冷不热，性情柔和。圣人的第一个品质为温和，中庸。孔老夫子主张事物变化而不同，物有两极取其中。当然这个中不是正中，不是平均，是恰当，是适合。就如不冷不热也不是绝对的37摄氏度。
良：善也。物有两极取其中，事有两面择其善。圣人的第二个品质为良善。这里的良善，不完全是社会道德层面的良善。其代表了事物积极向上的，和谐的，平和发展的一面。
恭：肃也，肃敬，谦逊有礼貌。孔老夫子这里向谁肃敬，谦逊？唯有对礼，对礼后面的天道。恭敬天道，圣人的第三个品质。对礼，对天道，对真理心存恭敬。敬而不畏谓之恭。
俭：自我约束,不放纵。非常明显，俭的对象是自已，是自我。自我约束是圣人第四个品质。人之初才性本善，人之成长，自然会产生各种负面情绪和品性。天道有缺，人心有戾，圣人也不是完人，需要自已管住自已，约束自我。
让：不争，尽（jìn）着旁人。让对应的是人，是傍人，是除自已外的别人。圣人第五个品质是不争而谦让。人与人相处要谦让为先。
圣人：为人处事温和而中庸，保持一种和谐正义向上的品性，恭敬天道，约束自我，谦让待人。
看看、说说，何其易也，要去付诸实践，要去做到，何其难也！
感觉孔老夫子在下一盘很大的棋。
