明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。

为什么要把今天该做的事情拖到明天去做？很多人其实是在逃避内心的不安。

这不安像一条黑狗一样，咬着我们不放，把我们折磨得痛苦不堪。

人似乎生来就是一个喜欢担心的生物，担心来不来得及赶在截止日期之前完成上司安排的任务，担心和一个新客户的合约不能顺利达成，担心会不会被人喜爱，会不会被欺骗，会不会老有所依，会不会遗憾终生。

如果我们处理不好心中的不安，它就会像细胞分裂一样，在生活当中给我们制造连绵不绝的焦虑和彷徨，从而让我们深陷泥潭，感受到一种绝望的无力感。渐渐地，它会让我们变得悲观消极，削弱我们的生活意志，甚至还会让我们患上心理疾病。

怎样才能接纳并驯服内心的不安呢？想要和内心的种种不安和谐相处，我们需要提升自己的复原力。

什么是复原力？久世浩司在《复原力》这本书里指出，复原力就是面对逆境困难或沉重压力时，自我适应的精神力和心理过程。

《复原力》这本书主要阐述了职场人士常见的几种不安情绪，不安情绪产生的原因，以及驯化不安所需要的技巧，从而引导我们走出不安，把不安的能量转换为前进的动力，通过工作不断成长。

久世浩司是日本积极心理学学校校长，也是复原力咨询股份公司的董事长，曾经担任宝洁公司高级化妆品营销主管，他不仅是一名资深的复原力教练，还是一名作家，著有《抗压力》等畅销书籍。

一、想要驯服不安，首先要了解什么是不安。

作者认为，不安最大的一个特点就是，不安这种想法的时间轴是面向未来的。

当一个人不确定未来会发生什么，这种不确定性会给他带来一种恐惧感。

心理学中对不安的解释更为贴切，它是指因为不可见的威胁、对未来的否定性预想、不明朗的前途等事由而产生的忧虑、担心的情绪，也就是说对未来的消极预测造成了不安。

二、为什么人们会产生不安呢？

作者认为，一个人产生不安的原因在于主观臆断。

很多人都会觉得，内心里不安的情绪是来源于外在的压力事件，比如对于一个房奴来讲，他觉得他的身上像扛着一座大山，如果把这座大山从他的肩膀上移开，那么他内心里所有的不安都会被解除。

再比如，一个员工正在着手进行一个非常重要的项目，这个项目带给他很大的焦虑和不安，他觉得当这个项目彻底完成的时候，所有的不安都会烟消云散。

世界是很复杂的，今天这个项目完成了，明天后天或许还有其他的项目，那么我们内心的不安会不会再次涌现？我们会不会跟上次一样，只有觉得外在的压力事件，彻底从我们的生活中消失，我们的内心才会真正归于平静？

作者认为，我们的情绪，我们的压力和不安不仅仅来源于外在的烦心事，更多的是来源于我们对这件事情的主观臆断。

这让我想到了心理学家阿尔伯特·埃利斯在《理性情绪》这本书里，提到的ABC法则。

A代表引发一个人产生情绪的外在事件。

B代表一个人对这个事件的想法。

C代表这个事件对一个人产生的情绪反应。

比如说，一个人早上被老板责备，工作没有做好，以至于一整天都心情不好，很沮丧。

那么根据ABC法则：

A代表的是外在事件，也就是被老板责备

C是情绪反应，也就是他一整天都很消沉。

他为什么会消沉？他也许会觉得“被老板骂，证明我是个没能力的人”，“老板再也不会不重视我了”，“我居然犯这种低级错误，将来肯定不会有升职加薪的可能了”，“等待我的只有失败，我连一点小事都做不好”，他心情不好、感到不安和消沉的根本原因在于这些非理性信念，也就是abc法则里的b。

主观臆断很容易歪曲我们的认知，当受到这些臆断的影响时，就像戴上有色眼镜，很难客观理性地看待事物。

三、如何驯服内心的不安？

了解了不安产生的原因，那么究竟怎么样才能驯服内心的不安呢？

一、察觉自己的情绪，并且接纳它。

人类有趋利避害的本性，当我们内心产生不安的情绪时，我们多半会选择逃避它和掩埋它，而作者所说的觉察，就是不带任何评价地去关注它、正视它。因为逃避永远不能解决问题，而正视是解决问题的开端。

怎样才能提升自己的觉察力，正视自己的不安情绪呢？作者在书中推荐了两个方法，一个是正念呼吸法，一个是身体扫描。

正念呼吸的要义在于将所有的意识专注于当下，专注于呼吸的气流，几分钟之后，人的情绪就能够平静下来。

身体扫描就是将自己的意识专注于自己的身体，细腻地去体察身体各个部位的感觉。当我们身处在负面情绪中的时候，身体会有明显的感觉，但如果我们的身体过于迟钝，那么就很难接收到这些信号，经常进行身体扫描，这样一旦身体某一个部位感到不适，我们就能够很快地意识到。

第二，审视自己的主观臆断。

作者在书里把人们经常容易出现的主观臆断，取了两个有意思的名字，一个叫“担心犬”，一个叫“死心犬”。

所谓担心犬，就是一个人总是会觉得事情不会顺利，事情不会有好结果，将来出现的情况自己会没办法应对；而死心犬更加严重，说的是一个人的心就犹如死灰一样，觉得无论做什么都改变不了，自己绝不会成功，因为自己没有成功的先例，总之就是把自己说得一无是处。

作者之所以将主观臆断用犬来命名，其实就是想告诉我们，我们内心里的这些主观臆断，充其量不过是一条狗，不要太把它当成一回事。

当不安上身，要明白住在我们心里的是哪一种犬，然后审视它，“它说的对吗？”“它的理解方式合理吗？”

同时遇到烦心事，要养成一个习惯，那就是尽量对事不对人，尽量只评价自己的行为，而不去攻击自己的人格。

比如被老板训斥，这件事情所带来的结果就是“我因为疏忽做错了一件事”，但这并不意味着“我就是一个无能的人”，因为每个人都会犯错，即使是聪明绝顶的人，也会犯一些很愚蠢的错误。

第三，当不安产生时，要懂得适当排解。

一个人想要从根本上缓解不安，不仅要在思想层面上改变自己的态度和想法，同时还要身体力行采取行动，从而能够帮我们把不安的情绪转移到其他事物身上，舒缓情绪，重归理性。

作者在书中提出了四类排遣消极情绪的手段，第一类是运动，比如说可以尝试慢跑、登山、游泳、健身等等；第二类是音乐，比如和朋友去KTV唱歌、或者自己在唱吧自嗨，或者弹弹钢琴、吉他，听一场音乐会等等；第三类是呼吸，比如冥想、静坐、瑜伽等等；最后就是记笔记，比如写写书法、写写日记、写写书信等等。总之，那些能够帮助我们转移注意力、能够让我们更平静、更愉悦的兴趣爱好都可以用来排遣不安。

复原力跟健身一样，也是需要锻炼的，只有在平常生活中不断地打磨出复原力肌肉，那么当不安侵袭我们的时候，我们才有足够的能量和灵活的技巧来应对它。

在这个节奏日益加快的社会，未来的不安也许会越来越多，如果我们畏惧不安，那么我们会被不安打败。复原力强的人总是能够利用各种方法化解不安，迅速振作。不安的时候，我们更应该行动，而不是停下脚步。