普罗提诺是古代最后一位哲学家，生于204年，卒于270年。他是著名的新柏拉图主义哲学家，被誉为新柏拉图主义之父。他虽然不是基督徒，但其哲学却对当时的基督教的教父哲学产生了极大影响。
普罗提诺最著名的是他的形而上学的三位一体轮。三位一体最高的是太一，其次是精神或者心智，第三是灵魂。
太一是非常模糊的概念，被称为“神”，也被称为“善”；太一无法描述，它是一种存在；它不是“全”，但超越“全”；它不依托于某处，但又无处不在；太一无法定义，因此沉默中拥有最多的真理。
第二层是精神或者心智（nous），普罗提诺认为它是太一的影子，是太一的体现。当我们看到心智的时候，就看到了太一。普罗提诺说人们应该意识到，自己身上潜伏着一种力量，我们的所作所为都是这种力量的体现。因此我们认清nous时，我们便能看清自己身上的“神圣心灵”。
灵魂是三位一体最靠下的一位。灵魂创造了万事万物，包括日月。灵魂有两种，一种是相对于nous，另一种相对于外部世界。后一种灵魂是感官感觉到的世界，这种能被感知的世界曾经被认为是有罪的。但普罗提诺却认为可感知的世界是美好的，并且住满了精灵。灵魂有自己的时刻，时间一到灵魂便开始下降，依附到适合自己的肉体中。灵魂是通过一种类似于性欲的东西来选择人体。肉体可以腐朽，但灵魂永远不朽。
在当时的世界中，普罗提诺的学说被广泛的接受了。他是古代哲学的一个终结，同时又是基督教哲学的开端。他的学说能流传至今，都是罗马末期基督教哲学家们的功劳。
