当某人去看病时说“在我的脑海里有一个声音”，他或她很可能就被送去精神病医院了。事实是，几乎每个人都会以相似的方式在他们的脑海中听到一种或几种声音：这就是所谓不自主的思考过程，你却没有意识到你有阻止这种独白或对话的力量。（艾克哈特·托勒的《当下的力量》）
注：
佛教的祖师们强调要时时在定境中，从某种程度上说，就是能够时时察觉到自己的思维和情绪。南师说过，要在梦境中也能保持这样的察觉，才可以。
这并不是瞎说，在梦境中保持察觉是可能的，科学上把这称为“清醒梦”，我就有过几次这样的经验。
只是，大部分人都不能时时保持察觉。唐望系列中有一本书，叫做《做梦的艺术》，非常有意思，描述了作者练习在梦中保持察觉（甚至有创建梦，类似于《盗梦空间》）的经历。
当你在倾听那种声音时，不要去做任何评判。不要对你所听到的声音做出判断或进行谴责，因为这样做意味着同样的声音又会从后门乘虚而入。你将会很快地认识到：那里有一种声音，而我在这里倾听它，观察它。这是一种自我存在的感觉而不是思维。它超越了你的思维。（艾克哈特·托勒的《当下的力量》）
注：
人类的问题就是总是在做评判，最明显的表现就是论断别人。比如前段时间对赵薇的讨伐。
另一个表现就是评判自己，责备自己。
基督教提倡要“爱上帝、爱邻人”，如果大家都能做到，这人间就是天堂了。注意，这应该是无条件的爱，大部分人的爱都是有条件的。对自己的爱也是有条件的，自己表现不好就会责备自己、埋怨自己。
除了“观察思考者”之外，你还可以通过将你的注意力集中在当下这一刻，从而在思维中创造那种空白。就是全神贯注于当下的时刻。这是一件非常值得去做的事情。通过这种方式，你可以将意识从思维活动中引开，并创造一种无思维的空白。在这种空白中，你高度警惕，注意力高度集中，但是你没有在思考。这就是冥想的本质。（艾克哈特·托勒的《当下的力量》）
注：
“察觉自己的念头”和“全神贯注于当下”基本上就是禅定的精髓了。
禅定并不是要消除念头，不是什么都不想，而是察觉念头。Then,let it go.
所以迈向开悟之途最为关键的一步是：从对思维的认同中摆脱出来。每次，当你在思维中创造空白时，你的意识就会变得更强。某天，你可能会发现你在冲着你大脑中的声音微笑，就像你冲着孩子调皮的动作微笑一样。这意味着你不再认真地对待你思维的内容，因为你的自我意识不再依赖于它。（艾克哈特·托勒的《当下的力量》）
注：
这是一个非常形象、温柔的比喻（大脑中的声音：孩子的微笑）。
在唐望系列中，有一种说法是人类是被飞影（掠夺者）奴役的，它们以人类的恐惧为食。如果，你能够意识到世界的本质就是能量，这种说法对你来说就不是那么夸张了。
