仿佛有一种小小的神秘力量，调皮地推着我一口气把杨景亦同学的《泥土日记之毛南族：阿难的故事》读完。
写下这段文字的时候，我还留在阿难的故事里。尤其，故事里所刻画的“火神”形象，有点让我忍俊不禁。
西晋的潘尼在他的《火赋》中这样描述过火：形生于未光，生发于无象。寻之不得其根，听之不闻其响。来则莫见其迹，去则不知其往。火，是远古先民们在探讨生存与发展时不可回避的话题。在很多民族的历史传说和传统生活中，火总是被塑造成蕴含巨大力量的神灵——贵州的毛南族人，也有着这样的信仰。
但对阿难小姑娘来说，毛南族守护神“雨火”，不过是一个年纪太小的实习神！一个小到同样年纪太小的阿难也可以对之大呼小叫的玩伴儿！不光是戏对“雨火”，在阿难看来，整个毛南族人的村寨生活，就像一场永无止境的童年游戏：在一场好戏的结尾处，总有下一场好戏在等着她。而童心未泯的“雨火”，似乎也只有屁颠屁颠地跟着这位村寨小姑娘自在游荡的份儿。
一个常年与世隔绝的原生态少数民族村寨，通常在突然造访的陌生人眼中，总是表现出一种神秘而蛮荒的气质。按照我们成年人的行为模式，无非是小心翼翼地打量着眼前无法真正靠近的这一切，偶尔，我们会表现出对原住民生活方式的兴趣，但这种兴趣大多是礼节性的，或者只是假装好奇的应景之举。而对杨景亦同学来说，这样一次难得的“闯荡”机会，却让她感受到如同发现新大陆一般的愉悦。
杨景亦同学是满心欢喜地讲完这个故事。读完这个故事，每一个读者都会与我有同样的感受：心生喜悦。
更难能可贵的是，杨景亦同学把这样一次经历，通过绘本形式实现了独特的表达，并将自己对毛南族文化生活的观察与思考，通过生动精彩的人物对话表现出来，这显示出她驾驭独立思维的自信，以及运用艺术手段实现文化表达的勇气。
阿难的身上，倾注了杨景亦同学与毛南族人之间建立起来的纯真情感，这种情感直抵人心，模糊掉了孩子们正逐渐构筑起来的认知鸿沟。于是，在杨景亦同学的笔下，她真正走进了毛南族人的世界。或者说，她竟乐而忘返地成为了毛南族人中的一员。染布的奶奶，剪纸的妈妈，外出的爸爸，可爱的妹妹，他们与阿难组成了一个温暖无比的家。孩子的眼里没有生活的艰辛和人世的悲欢，她只用她的心衡量着这个充满生机的世界：思念所及，无不美好。
在阿难的世界里，一切都是可亲的，一切都是美好的。
阿难就这样快乐无忧地生活在毛南族村寨里，天真无邪就是她畅通无阻的通行证。她和她的族人们，还有她们共同的守护神“雨火”，一起守护着她们的美好记忆。
真心话，我挺愿意留在阿难的故事里。
文心，祖籍甘肃酒泉，现居贵州贵阳，自由写作者，艺术推广人，伍艺空间创始人，《大市场》杂志执行主编，贵州省作家协会会员，贵州省美术家协会会员，贵州省青年摄影家协会会员，贵州省文艺志愿者协会理事。
