9、
冬，十月十九日，皇上前往骊山温泉。
10、
十月二十五日，分割北庭、安西为两个节度。
11、
十一月三日，司空、邠王李守礼薨逝。李守礼庸鄙无才识，每次天将下雨或天晴，李守礼必定先预言，继而全部应验。岐王、薛王等王对皇上说：“邠兄有术。”皇上问他缘故，回答说：“臣无术。则天时因为章怀太子的缘故，幽闭宫中十余年，每年都要被杖打四次以上，背上疮疤很厚，将雨则沉闷，将晴则轻爽，臣以此知道天气变化罢了。”言罢流涕沾襟；皇上也为之惨然。
12、
十一月十四日，皇上还宫。
13、
十一月二十四日，太尉、宁王李宪薨逝。皇上哀惋特甚，说：“天下，是兄长的天下；兄长坚持让给我，成为唐朝太伯，平常的名分不足以评价他。”于是谥号为让皇帝。他的儿子、汝阳王李琎，上表追述先父志在谦退，不敢当帝号；皇上不许。出殡那天，送去天子衣服，亲笔书写祭文，送到灵座，书称“隆基白”；又将他的墓命名为惠陵，追谥他的妃子元氏为恭皇后，与他合葬。
华杉曰：
李隆基将李宪比着太伯，是指开创吴国的姬泰。姬泰是周太王长子，兄弟三人，排行老大；两个弟弟仲雍和季历。父亲传位于季历及其子姬昌，也就是后来的周文王。太伯和仲雍避让，迁居江东，建立吴国。中国自古有让国之贤，太伯和仲雍兄弟之后，又有伯夷、叔齐兄弟。伯夷是商末孤竹君的长子。孤竹君遗命立三子叔齐为君。孤竹君死后，叔齐让位给伯夷，伯夷不接受，说不能违背父命，干脆出逃，跟太伯一样，跑了；叔齐尊天伦，不愿打乱继承次序，也避位出逃，追上哥哥，两人一起云游天下。国人只好立中子为君。
太伯之让，伯夷之让，李宪之让，都有原因，让，是不争。“本来该”是我的，我不争。因为没有什么是“本来该”的，没有了就接受没有了。太伯、伯夷如果不让，王位也坐不安稳；李宪如果不让，更可能有玄武门之忧。只有叔齐是真让，哥哥已经失踪了，他还是要让。
