几 shū字，字形打不出来，只能用近似的“几jǐ”字字形代替了。
几 shū字，是很重要的字根，例如，殳shū字的构成全赖于此。
而殳字，也是一系列字的字根。国家文字委不知为何不给他赋形，应该是有苦衷吧。
其实，《说文》是现存仅存的科学文字权威，理应正确对待。不理解的字形，也应客观保留，该怎样怎样，不应该回避。这样的字形不给赋形，虽然不影响使用，但对应后人，会有不良诱导，文字无根。文字无根之后，人门就以为，文字，只是符号而已。诚然，文字是符号。但是，符号，有意义与无意义的分别的。
有意义的符号，有依据，如汉字。
无意义的符号，只是符号，如汉字派生的系列的日文，或因汉字之启发而创制的文字如韩文、泰文、越南文。
有意义的符号，依古理，象形会意，可追朔。
无意义的符号，纯粹为创造而创造，终无意义。
中华民族之五千屹立，文字，应该是一个很关键的因素。
其他边民，除非依托中华民族，否则，一定会走向虚无。因为，其表达的载体就是虚无的。
这么说，就是告诉大家，文字字形之意义，是至关重要的。古文字字形，不可丢。
研究文字意义，要有所本，不要胡乱攀附，更不能伪造。知道我要炮轰谁了吧。无源之水，无本之木的假骨文——我用“假”字，算是一种蔑视吧——是文化的耻辱，不是福。
好像跑题了。
几 shū，是什么意思呢？
《说文》：“鳥之短羽飛几几也。象形。凡几之屬皆从几。讀若殊。市朱切”。
这个解释，的确不容易理解。因此，这个字一直被很回避。
鸟为何短羽？自然长成的短羽吗？
当然不是，是人之所为也。
古人驯化鸟类时，防止飞走，剪短羽毛，故导致其短羽。这些措施，在散养山鸡时，还在用。
短羽之后，想飞走？幼稚了，瞎扑扇而已。
“鳥之短羽飛几几也”，说的是这个象。
看一下字形，字形有鸟之象。
几 shū，从𠂆从乙。
𠂆yi，抴ye也。
抴，捈shu也。
捈，舒也。（见《𠂆与乁》）
故𠂆，舒展也。引申为解散、自由，无拘无束。
乙，是飞鸟之象。
这个象，在飞字里有很好的体现。
故几 shū，就是自由活动的飞鸟。
自由活动，不惧飞走？
毛被拔掉了，瞎扑棱两下，放弃了，所以渐渐亲和依托人类了。基因递归，逐渐被驯化了。
几 shū字的释义，描述了一些鸟的活动与其原因。
几 shū字字形，描述了这些鸟具体的状态。
几 shū，是什么样鸟呢？
鸭鹅之属。
何以见得？
凫字。
《说文》凫：“舒鳧，鶩也。从鳥几 shū聲。房無切文三”。
凫，就是野鸭。
凫，就是几 shū这样的鸟。故知"几"是鸭鹅之属。
鸭鹅，有坚硬的嘴，这样的嘴，被故人用于敲击切割。然后，发展出这样的形状的工具：殳shu。
后来，加木柄，形成杸shu。
杸，就是模仿鸭鹅之形的做成的武器。
后来，这种武器突然不见了。
为何？因为被人们误认为“戈”了。
而“戈”，本义是用于诱捕飞鸟的飞鸟，即“诱军”，可以理解为间谍鸟而已。
关于“戈”字的详述，见《戈》一章。
戈字的转义，是文化断层导致的。
文化传承中，发生过几次断层，导致很多字的意义发生了转义。
杸字，被误认为戈，难怪“戈”之形状象鸟嘴了。
