一

众人暂时没有任务，齐整整地聚在办公室里。窗外阴沉的天色和淅淅沥沥的雨声，将整个环境烘托得更加慵懒起来，慵懒得自在惬意而又百无聊赖。没有了平日紧张气氛的催迫，习惯了紧绷的神经也让人舒适地松弛着，这种情况，最是适合瞎扯胡侃的，不聊天简直就是在辜负上天的美意。于是，你一言我一语、众人七嘴八舌地闲扯开来。为安静乏味的办公闲暇平添了几分活力和生气。

首先“开腔”的是女同事A，她真挚地表达了为即将上小学的女儿择校的苦恼：“不知道是去甲校好，还是去乙校好呢。”

同事B马上接住话题，不无戏谑道：“女孩子往漂亮里培养就好，其他都不重要。”

我半开玩笑反驳说：“你就是个彻头彻尾的大男子主义者，加轻浮主义者！”

女同事C稍稍叉开话题问：“如果让你们选择，你们会选择美貌和智慧中的哪一个？”

显然众人都对此话题都颇有点感觉，便纷纷发表自己的见解，一人说：“鱼与熊掌不可兼得。漂亮女孩子书读得好的简直寥若星辰。”一人说：“美貌可以看得到，智慧你自己不知道。”还有一人说：“不渴望成为天才，也不要做西施，感谢上苍给了我正常的相貌和智力。”男同事B则再次不无起哄地幽幽道：“我们选择女的要美貌”，引来男士们抚掌大笑。

我清了清嗓子，假装一本正经地总结：“刚刚的事实证明，你们男人普遍比较肤浅，我们女人更看重的是智慧。”说完，得到了女士们的一致“声援。”

……

二

闲聊还在有一搭没一搭地进行着，话题一个接一个地转变着，天马行空、不着边际。

窗外，雨线织得更加细密了。之前的话题就如一颗被人不经意丢入我“心湖”里的石子，掷石人已转身离去、毫不在意那石那湖，但湖面所泛起的涟漪却一圈一圈漫不经心地荡漾开去，将我整个脑海心湖盘踞。关于女人的自我认同与接纳、女人的社会地位、男人如何看待女人、社会对女人有何期待……发了痴的我不再言语，无奈地任由这些问题在内心里编织复编织，缠绕再缠绕，一如那细细的雨丝及其密密的针脚。

莎士比亚说：“Frailty, thy name is woman!”。莎翁将女人等同于“脆弱”，这个被指责的女人到底是全体女性，还是作品中的某个具体人物，在文学界各有争执。但可以肯定的是莎翁曾将女人与“脆弱”划上过等号，或者说其潜意识里认为女人不及男人。但，若真如此，缘何我们中国向来不乏“不让须眉”的“巾帼英雄”，又为何生活中，我们能看到那么多强大的女性，她们无论在哪个领域都不曾输给她们的异性同伴？可遗憾的是，即便如此，，各个单位，无论体制内还是体制外的单位，都倾向于招男性员工，而为女性设置了种种高门槛，在二胎政策出来之后更甚至，即便招工者，人事经理等人本身是一名女性。女人可仍然会招致很多现实的尴尬？

我疑惑着，为何在这个男人占尽了诸多优势的社会里，女人作为一个整体却也展示出某种奇怪的心理特征，也许是受到了绵延数千年“重男轻女”这一传统落后观念的粗暴灌输，在内心深处，不仅男人瞧不起女人，连女人自己也会看不起女人。最典型的就是在这个社会中如果出现了出轨等行为，不论什么情况过错在哪一方，众人的矛头，无论男人女人，都会一致的指向事件中的女人，如果过错在女方，那么该女人会被指责行为不检点，如果过错方是男人，人们则会气势汹汹地替天行道惩治起“小三”来，认为若非这个“狐狸精”的勾引，男人是会安分于己的。

社会整体环境对女人是不宽容的。

当某个女人穿着打扮不够“中庸”，对其指指点点的往往是女人！

当某个女人凭借自身能力得以晋升，投来恶言恶语中伤她的还是女人！

有时我不禁想问“女人何苦为难女人呢？”

三

女人作为个体，其心思也呈现出许多微妙难解之处。记得曾经问过母亲为什么要生那么多孩子的时候，她曾回答说：在她那一代的农村妇女，肩负着一项重大的任务，就是“生儿子”，并且只有“生出儿子”才算完成“传宗接代”的使命；如果生的是女儿，就会被家人、被丈夫看不起，而在这种环境压力之下，女人自己也会因为没生出儿子而抬不起头，甚至自惭形秽起来，于是就会选择继续生，直到生出儿子才罢休。在母亲的眼里，我看到了无奈，也读出了她对此事天经地义般的态度。所以，我们看到，奶奶外婆辈谁家没有个七八个甚至十来个子女的？而我的母亲自己，也在四年里连着生了四个孩子、吃了无数的苦、受了无数的委屈。

难道是千年的封建重压，将“重男轻女”的落后思想深深地烙印在中国人的基因里、骨髓里、血液里，使得它得以代代相传，一直延续至今？使得它在现代文明已经高度发展的今天，仍然有着它不合时宜的淫威，支配着许多人的理智，操控着人们的生育选择？所以，直到今天，在我的同龄人中，仍然有很多被生男生女的问题深深困扰着，我看到了他们内心的挣扎、感受到她们的犹豫。

不要为自己树立起“爱丈夫才要为他生个儿子”这种自我精神紧箍咒来束缚自己，不想生就不要勉强，因为真爱没有太多附加条件。女人何苦为难自己！？

四

我不是一个女权主义者，我只是看到了无论是在职场，还是在家庭生活中，我们总会受到许多无形的或者有形的藩篱的限制。看到了做女人的不容易，总觉得女人活的不够自我、不够洒脱，太过在意他人和社会的眼光。

在古代，“无才便是德”是社会给“好女人”的一个衡量标准，大部分的古代女性也许也将其作为自己的最高指导准则和座右铭而恪守终身。而今，作为半边天的女人们，我们已经不再满足于成为丈夫的附属品，我们也渴望经营好自己那半亩一分地，实现自己内心所真正渴望的梦想。

五

我默默地为自己定位，我希望自己在各个方面能有一个合理的平衡，“4Q达标”就好。

一个人的IQ大半是天生的，感谢上天给了我正常得没有偏离常规的智商；我所能做的就是在自己后天的努力种认真地提升自己的心智，来更好的理解这个世界的规律与应对人生的复杂；EQ更多是一种个人修炼吧，希望自己，不以阿谀他人来恶心自己，时时自省，检点并收拾起自己人性中可能偶尔蹿出来的“恶”、不刻薄他人；FQ（财商）对于一个女人而言，意味着经济上能否独立自主，进而实现精神和人格的独立；衣Q的重要性，不亚于前面的三Q，但衣Q的修炼一定是本着“女为悦己而容”、顺便“悦人”原则的。

我不需要拥有“惊艳”时光的美貌，我更不需要超于常人的智慧，把握好4Q的平衡，中庸地淹没在人海茫茫，不需要追光灯地聚焦，也不渴望镁光灯的闪耀，悠游自得地逍遥于众人的瞩目之外，其实也蛮好。