古往今来，许多名人高士终其一生都保持着简单朴素的生活方式，原因是他们深彻体悟"素与简"的自然美妙。庄子说：朴素而天下莫能与之争美。陶渊明有诗为证：“采菊东篱下，悠然见南山”。
在现代社会中，人们为了金钱、权位、名声而整日拼搏劳碌。在追逐的过程中让自己时刻处于一种十分焦虑的状态。如果追逐不到，那会被打击地痛苦万分，乃至一蹶不振。 如果名利追逐到手，那野心和贪欲又开始滋长，进行新一轮的追逐，循环往复，一刻不得安宁。
老子有言“众人熙熙，如享太牢，如春登台，我独泊兮其未兆， 如婴儿之未孩。”意思是:你看那众人熙熙攘攘，汲汲名利，好象赶赴丰盛的筵席，又像春天去登台眺望。只有我淡泊而无动于衷，就像那还不知笑为何物的婴儿一样。
一个人只有节制自己的欲望，才能减少心中的杂念，不再汲汲于求，不再患得患失，才能让心灵真正意义上沉静下来，享受生命的幸福与安宁。
周国平先生曾经说过：人生有很多出于自然的享受，其中的快乐远非虚名浮利可比，欣赏自然美景，享受友谊、爱情。享受它们并不需要太多的物质条件，愈是自然、简单的东西，就愈属于生命的本质，人世间最甜美的享受始终是这些最古老的享受。
可见，素与简不只是一种生活方式，更是一种生活哲学。 苏轼被贬谪黄州之后，一度恼怒自己不能“忘却营营”，但是后来，他在《前赤壁赋》中写道：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
如此，只有卸下心头的负累，抛除心中的杂念，心里才能有空间放下有价值的事情，才能在做事的时候保持专注。
《庄子·达生》里有这样一个故事：有个叫梓庆的人擅长做鐻（jù一种乐器），看见的人无不惊叹好像是鬼神的工夫。鲁侯见到便问他：“你用什么办法做成的呢？” 梓庆回答道：“我是个做工的人，没什么特别高明的技术！我只是在准备做鐻时，从不敢随便耗费精神，必定斋戒来静养心思。不再怀有庆贺、赏赐、获取爵位和俸禄的思想，不再心存非议、夸誉、技巧或笨拙的杂念，直到不为外物所动仿佛忘掉了自己的四肢和形体。然后进山挑选木材，开始制作。我的选材完全符合自然，制成的器物疑为神鬼工夫的原因，恐怕也就出于这一点吧！”
历史上，张良、董仲舒、韩愈等卓越的人物，也无一不是淡泊名利之人。活得简单，心无杂念的人，才能把精力专注在事业上，最终有所成就。活得简单，可以安顿心灵，可以享受生命，也可以有所成就。
人活到极致，一定是素与简，这是一种智慧，更是一种修行。
文/白龍
