文/王少明
因林语堂、南怀瑾、柏杨等人作序，最近读了李宗吾的《厚黑学》，相信很多人估计一看书名就不屑一顾了。其实很多年以前，就在很多地看到过这本书，书的封面是黑色的，厚黑学几个大字赫然其上，只是因这书名就让人敬而远之，以为是教人脸厚心黑的书，一直没有买来读上一读。
后来看到林语堂为此书所做的序，便有了一读此书的想法。这几年读了部分林语堂的著作，诸如《生活的艺》、《苏东坡传》、《京华烟云》、《老子的智慧》、《吾国与吾民》等等，林语堂将中国的文化介绍给西方，很多书籍是先用英语写成的，后又翻译成中文。因其想把《红楼梦》翻译成英文，后来觉得麻烦，就仿照《红楼梦》用英语写出了小说《京华烟云》，凭借此书获诺贝尔文学奖提名，足以见得其学识的深厚、视野的开阔。
在解读老子的《道德经》的书籍《老子的智慧》中大量的引用庄子的论述，来解读老子的思想，更是有其独到的见解。
看到林语堂为《厚黑学》作序，称此书为民国时期的一部奇书，便认真的读了起来。读罢李宗吾的《厚黑学》，发现此书以讽刺的手法来写，大多是针砭时，绝非是教人如何厚黑，读后的确能让人脑洞大开。
李宗吾本人的一生颠沛流离，遭受过很多的打击，在他人看来，他脸也不厚、心也不黑，而且可以称得上很厚道。
南怀瑾曾慕名到四川拜访李宗吾，与之交游，多蒙李宗吾的关照。后来，南环瑾到峨眉山闭关三年苦修，下山后听闻李宗吾去世的消息，不免为之伤心难过。
此书的内容是李宗吾遍读二十四史和很多经典古籍总结出来的，厚黑自然是良知的反面，和王守仁的思想正好互补，读来并不枯燥，很多内容包含哲学、物理学、自然学科等知识，很多内容论述的也很深刻。尽管在书中，李宗吾这样说，运用了厚黑学，就能所向披靡，但是实践证明，李宗吾除了这本奇书，一辈子都过的普普通通，和厚黑也沾不上边，而且他的行为颇有君子之风，这在很多关于他的文章都有记载。
李宗吾自称为厚黑教主，无非是宣扬自身思想，引起大家的关注罢了。
王国维曾说过做学问的三重境界，即“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”、“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”、“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，这早已为大众熟知。
李宗吾对厚黑也总结出三重境界。
第一重境界是“厚如城墙，黑如煤炭”，进一步作了解释为，“（脸皮）好象一张纸，由分而寸，有尺而丈，就厚如城墙了；最初心的颜色，做乳白状，由乳色而碳色，而青蓝色，在进而就黑如煤炭了。到了这个境界，只能算初步功夫；因为城墙虽厚，轰以大炮，还是有攻破的时候；煤炭虽黑，但颜色讨厌，众人不愿挨近它。”
第二重境界乃是“厚而硬，黑而亮”。深于厚者，莫过三国时期的刘备，连曹操都对他无可奈何，即无论遭遇何种磨难，经历如何打击，都能岿然不动，矢志不移；深于黑者,“如退光漆的招牌,越是黑,买主越多”，曹操就是其中的典型代表，“宁肯我负天下人，休教天下人负我”，千载之后，听来依然其“黑”无比。李宗吾接着指出，能进入厚黑学第二重境界,虽然比第一重境界高了不少,可还是难以掩饰迹象，难以瞒过有心人。
这第三重境界便是厚而无形，黑而无色。往往是厚而无形，黑而无色，厚得有理，黑得有据，绝大多数人已经看不到他的厚黑了。进一步解释道“厚到极点，黑到极点，天上地下都认为不厚不黑，这个境界很不容易达到，只好在古代的大圣大贤中去寻找了。”这个境界就好像流水一般，所有高山都挡不住水流向大海，可以温柔的渗透一切，亦如“菩提本无树，明镜亦非台”境界一般。
读了此书，想到这样几个人物，有的是历史上真实存在的人物，有的是小说中虚构的人物，但却都能运用李宗吾的厚黑学进行归纳和分析，也能找到一点共性的东西。
（一）张廷玉
张廷玉在康熙朝官至刑部左侍郎，崭露头角；雍正帝即位后，历任礼部尚书、户部尚书、吏部尚书，拜保和殿大学士、首席军机大臣等职，并在雍正帝的遗诏中准予其可以配享太庙，这是有清以来唯一享受此殊荣的汉臣。
这样的殊荣对于张廷玉来说,借用一句歌词来形容就是感觉人生已经达到了巅峰，尤其是在清朝初年的皇帝，对汉人的大臣还是有所顾忌，如果是满族的八旗之官吏，即使是能力平平，只要忠心耿耿也能得到皇帝的信任，而对汉臣则是有提防之心的，但对张廷玉来说是个特例。
张廷玉从不结党营私，做事也从不居功自傲，踏踏实实勤勤恳恳，而且此人才华出众，无论是雍正帝还是乾隆帝的意旨，张廷玉立刻就能拟制，皇帝的口语，即刻就能变成书面语言，拟成圣旨。张廷玉从来不主动的向皇帝要什么，有了功劳也从不提及。饶是如此，张廷玉得到的无论是权力还是财富，甚或是皇帝的赏赐也是最多的。因为张廷玉深谙官场之道，自己无须要求，最后仍然能得到这些东西。
张廷玉深知位高权重的后果，在其之前，有太多的辅政大臣都以悲惨的结局而告终，自身能屹立于三朝而不倒，虽有过人之处，但却如临深渊、如履薄冰。
倘使在雍正一朝，张廷玉能够善始善终，偏偏雍正去世的早，到了乾隆一朝，乾隆帝一眼就识破了张廷玉的心思。
乾隆皇帝在用人方面有自己的主张，对于雍正帝留下的老臣也有自己的判断和想法。张廷玉也深知乾隆帝内心的想法，于是多次向乾隆皇帝以老病乞休，乾隆皇帝先不准后又准奏，又因张廷玉不面圣谢恩而恼火。在乾隆帝未下旨召其进宫之时，张廷玉因军机处泄露出这样的消息，一向机智精明的张廷玉也犯了糊涂，就大清早进宫面圣了，惹得龙颜大怒，皇帝最忌讳的就是结党营私和泄密等事件的发生。
几经周折，乾隆皇帝罢去张廷玉配享太庙的殊荣，张廷玉告老还乡。
为朝廷兢兢业业，几乎是操劳一生，七十多岁的张廷玉白发苍苍，归家后，因其遭到乾隆皇帝的罢黜，那些曾争相拜访的地方官吏，而今都唯恐避之不及。
张廷玉在家中郁郁寡欢，常常呆呆的坐着，一言不发，又熬过几年撒手人寰。在其去世后，乾隆帝年念其为三朝臣子，确没有大的过错，便恢复了其享受太庙的殊荣，可张廷玉在九泉之下也就无从得知了。
如按照李宗吾的厚黑三重境界来看，张廷玉的仕途几乎是完美的，为大清帝国操劳一生，也曾造福于天下人，但晚年与乾隆皇帝的几次交锋下来，被乾隆皇帝玩弄于股掌之间，可谓是异常凄凉。
不知是张廷玉的年纪太大，糊涂了，还是太过于看重身外之物，太过于看重太庙这一殊荣，反被好名之心所累，总之伴君如伴虎是一点都没有错的。
假使张廷玉不过分的看重这些所谓的配享太庙的殊荣，本着不去求也能来的原则，坚持到底，做到厚而无形，黑而无色，或许又是另一番景象了。
（二）韦小宝
韦小宝是金庸武侠小说《鹿鼎记》中塑造的人物，看罢《鹿鼎记》，觉得这是一部韦小宝奇遇记，韦小宝的经历步步具有传奇性、偶然性。
韦小宝仅仅是扬州一家妓院里的顽童，仅仅因为奇特的经历才有了一连串的奇遇，当然这也与韦小宝的处事方式有莫大的关系。
古语云：“饿死事小失节事大”，在韦小宝看来，失节事小，吃饱为大。只要能实现自己的利益，让这样的利益最大化，其余的都是浮云。
韦小宝也许不懂的何为厚黑学，但处处在运用着厚黑学，无往而不利，所向披靡，但终归是落下了种种痕迹。这就是活脱脱的一个现代人的思维和做派穿越到了清朝初年，把一群讲究江湖义气的仁义道德之人玩的团团转，用一种平衡各方势力之法，八面玲珑。你中有我，我中有你，在各派势力中间游刃有余。
韦小宝的特点就是背信弃义、欺师灭祖、两面三刀、横刀夺爱、阴险毒辣，几乎很多的贬义词找来都能在韦小宝身上找到契合点。
韦小宝在追求他的几个老婆的时候，表现的首当其冲。
在少林寺见到阿珂以后，当时被阿珂的容貌惊呆了，痴痴的盯着人家姑娘看，被当成了小色魔，被阿珂一顿痛打。
这时韦小宝的心里活动是这样的，这辈子一定要娶阿珂做自己的老婆。当时韦小宝还是一个小孩子，为什么满脑袋想的都是这些事情呢，因其从小在妓院里面长大的，耳濡目染的就是男女之事，而且在韦小宝的观念里，重要能实现自己的目的，无论是何种手段都不足为奇。
就连荆十八这样的人物，都认为韦小宝的手段是下三滥，不屑与之为伍，嗤之以鼻，严厉斥责，可见其行为实为当时江湖中人物所不齿。
阿珂的意中人是郑克爽，在当时就是官二代，仪表堂堂的高富帅（当然郑克爽也有金玉其外，败絮其中的一面），两人感情甚笃，韦小宝横刀夺爱用的全是下三滥手段，让自己手下的人假扮劫匪或强盗或村夫，对郑克爽百般的陷害，逮着就是一顿打，然后是韦小宝出来英雄救美，比划几下把假扮劫匪的自己人打跑。
行走江湖，韦小宝运用的无非是蒙汗药、石灰粉、偷袭等伎俩，仗着自己是小孩子，别人不是很在意他，他得到一把锋利无比的匕首，身穿着一间刀枪不入的护身衣，无往而不胜，甚至很多武功高手都稀里糊涂的被其整死。
韦小宝的拜了陈近南为师，又拜康熙为师，又拜明崇祯的公主为师，几乎只要是利于自己的，谁都可以为师。
为什么人们愿意看这样的人存在呢，韦小宝把郑克爽整的越惨，人们越是开心，这大概就是人们对于屌丝逆袭的认同，仇富仇权心里的极端展示。
如果我们看过网络文学，大多是屌丝逆袭的故事，昨天还是一个普通人，受尽欺辱，后来就是机缘巧合得到武功秘籍或是练成上乘的武功，而横行江湖啊，就像今天的人们说的等我有钱了便怎样怎样，等我有权了便怎样怎样，甚或等我彩票中奖了便怎样怎样是一道理的。
事实上，韦小宝一点内功没有，还多次的面临险境，不要说行走江湖，能存活下来的可能性都不大，那些武功高手，稍微的用些内力也会让其命丧黄泉。
韦小宝不学无术更是处处得以展现，韦小宝的成语大多说给了康熙帝听了，康熙据历史记载是一个什么样的皇帝呢，应该是全能的皇帝，不但通晓很多种语言，而且对于天文地理，甚至高等数学都是通晓的，处理完政务就在后宫验算数学题，哪容得下身边这样一个胸无点墨的小太监肆意的胡诌。
至于其几个老婆更是都如花似玉，既不喜欢高富帅，又不喜欢武功高手，而是偏偏喜欢厚黑的小孩，则更是滑稽之致。
金庸正是用这样荒诞表现手法，来讽刺社会现实，在社会上一定有这样的人，没有任何本领，仅仅靠着处处钻营而获得了相应的好处。
韦小宝的身上的另一个特点就是快，大可用一步登天来形容，一步就成了皇帝面前的红人，一步就成了天地会的分会舵主，一部就成了帮会的副左使，甚至连娶老不但快而且多，只要是韦小宝认定要娶过来做老婆的，最后的确就成为了他的老婆。
韦小宝走的是这样的一条路线，处处钻营，斗大字不识，还经常说一些狗屁不通的成语，让人啼笑皆非；一点武功没有，也从不刻苦练习，甚至连花架子式的武功也所会无几。唯一一项特长就是厚黑学运用的炉火纯青，颇善平衡博弈之道。
（三）慕容复
慕容复是金庸武侠小说《天空八部》中塑造的，前几日，集中读了金庸的武侠小说射雕三部曲、《天龙八部》和《鹿鼎记》，让人印象尤为深刻的除了郭靖、黄蓉、杨过、张无忌、赵敏、乔峰、段誉、虚竹外，就是慕容复了。
尽管天龙八部中也有着种种的遗憾和残缺，诸如乔峰手杀死自己心爱的女人阿珠，段正淳到处留情，其情人被慕容复一一杀死。聚贤庄的游坦之深深爱着阿紫，阿紫却已心有所属，对生死相依的游坦之全然不顾。
乔峰听了游坦之为阿紫所做的一切，曾对阿紫说，能遇到这样深爱你的人，一定要珍惜，然而阿紫的心里只有这样一个乔峰的存在。这些是身在江湖中人的缺憾，而慕容复的人生则是一个大大的悲剧。
慕容复在出场之前，通过很多人做足了铺垫，给人的印象便是其相貌英俊、风流倜傥、武艺高强，连段誉都自惭形秽、自愧不如。阿碧、阿朱等侍女尽心的服侍，甚至连内衣都为其缝制好；王语嫣对其表哥倾心之至，甚或是死心塌地；包不同等人也是对其忠心耿耿。姑苏慕容在江湖上，也名声大振，有“南慕容北乔峰”的说法，就连乔峰本人也想结识一下慕容复。
就是这样的人物，在其后很快的将脸厚心黑演绎的淋漓尽致，在少室山下群雄比武的时候，慕容复被段誉的六脉神剑逼的走投无路，在被段誉饶恕了之后，趁机偷袭段誉，将段誉制服，踩在脚底，妄图杀死段誉，此时乔峰出手将其击开。
为人光明磊落，满是英雄气概的乔峰当时是这样想的，慕容复这样的人品也能称作南慕容，与这样的人齐名，简直是自己的侮辱。
此后，慕容复更是无所不用其极，妄图兴复大燕国的霸业，不惜抛弃对自己痴情的王语嫣，到西夏国应聘驸马。
计划失败后，在曼陀山庄又要认段延庆为义父，想在段延庆执政后，自己利用大理的势力兴复大燕国。当包不同提出反对意见之时，慕容复怕自己的阴谋诡计被揭穿，引起段延庆的怀疑，甚至狠心将对自己忠心耿耿的包不同杀害，后又连杀数名无辜之人，就连自己的亲姑姑也不放过。
此时的慕容复，可谓是脸厚如城墙，心黑如煤炭；如果慕容复没有去做恢复大燕这样的事情，其前途还是很乐观的，无奈一手好牌被其痴心妄想打的稀里哗啦。
慕容复的厚黑学境界不高，甚至不能称之为“厚而硬，黑而亮”，最终的结局更是悲惨。
段誉和王语嫣返回大理，发现慕容复精神失常，正和孩子玩耍在一起，扮演着梦寐以求的燕国皇帝，身边只剩了阿碧一人，大有孑然一身的凄凉之感，和小说开头的形象形成了鲜明的反差，读来不免让人唏嘘感叹。
此中人物，不胜枚举，如果我们把李宗吾在《厚黑学》的内容进行归纳，就能看出厚黑三重境界的境界也是不一样的。
第一重大多是为了一己之私利，用不正当的手段满足自己的欲望，或是求名求利都是如此；
第二重大多是为了一方百姓，能成一世之霸业；
第三重则是着眼于天下了。无怪乎李宗吾说这第三重境界要从古来的圣贤、帝王中来寻找了。
如果上升到第二重和第三重，其实就无需用厚黑来形容了，我们可称之为谋略，这从三国时期的曹操、刘备、孙权等人的身上，都能找到相应的事例。
《厚黑学》被称为民国时期的一部奇书，在今天看来，用物理学、力学等自然科学知识来解读人与人之间的关系，已经不足为怪，但在当时应该并不常见，扩展一个人的见解还是有好处的，欲知书中意，还得书中去。
（2020.02）
