红林悟道《金刚经》第三品：大乘正宗分 第四章
四相，都是世间人们的种种思想与行为，这些思想与行为在佛看来是不对，世人是不应该追求，更不应该深陷其中不能自拔，在痛苦在挣扎，最终无法回头，要么自灭，要么绳之以法，在监狱中悔过自醒。在当下无数的贪腐官员就是一个最真实的例子，还有那些为名利而犯罪的商人，无一不是终日营营，争名夺利，攀附权贵，最终也是锒铛入狱，为那些不光彩的事付出了沉重的代价，他们都失去人最宝贵的东西：自由。
世间百姓，为自身着想，又为子孙着想，其实，这种行为阻碍了我们后一代的适应能力和人类基因优化的进程，人类基因只有艰苦的环境下才能变的更加优秀，更加适应环境的发展。世人为子孙设计和准备了他们所需要的一切，已经不需要他们再去艰苦奋斗了，人类懒惰的一面就占居了上峰，在舒适的环境与懒惰的个人行为下，基因自然就不会优化发展，其实达尔文的进化论讲“适者生存”不单是指某个动植物，更主要是指基因。为子孙计，这也是中国当下家庭教育的普遍问题。当中国教育市场化后，一切世俗的不良基因就开始在世间传播，我们在学校的学习只是为了毕业后找份工作，而不再是为了“科学与民主”，求学的目的被物质化了，精神与思想的追求反而成了一个笑话。林则徐曾说过：“儿孙若如我，留钱做什么?贤而多财，则损其志；儿孙不如我，留钱做什么?愚而多财，益增其过。”
但凡，执著于某种事物与思想，他的心就不会虚空，大脑就会被此种事物与思想牢牢占据与控制，就像是“吸毒”，而这种“瘾”是无法退化的，所以佛祖如来不要让我们住相，就是怕我们不能自救，自毁前程，自误人生，自我毁灭。
世间大多数人，就止步于第一相了，住了我相，为自己计为子孙计，为名利而徇私舞弊，更有甚者徇私枉法，所以说修行悟道不是那么简单的事情，“三步一叩首”的万里朝拜是多么的不容易，不要以为念念经书、拜拜佛像，玩玩珠串，挂挂佛画、游游庙宇、伴伴僧侣、烧烧灯香就以为是皈依佛门有了信仰。佛祖讲的大乘佛法，是思想是理念是制度是行为规范。如果放在企业管理上，就是企业文化（MI），这是至上的东西，相应就要有企业视觉识别系统与企业行为认别系统来充实MI。大多世人已经住在“我相”中，为“我相”所困，所以才有了“痛并快乐着”这种自嘲式的说法。
“我相”是自我需求外在的展现，“人相”是自我看法外在表现，如傲慢、偏见、种族歧视、地域歧视、嫌贫爱富，嫉妒、藐视他人，总之，就是用一种不平等不公正的眼光看待事物。这也是当下社会最为主要的社会矛盾产生的主要原因，也是世界不和之因。佛教之所以有如此的世界影响，重要的一点就是讲博爱与平等，佛祖让我们不要住“人相”，就是要让我们抛弃那些邪恶的思想，用平等公正的眼光看待事物，只有这样，世界才能和平，自由才能实现，试想在一个战乱不断的地方，仇恨不断的社会，民众怎么可能获得自由与平等。佛祖为世人所追求的平等、自由、民主，寻找到了良好的土壤与平台。
