原创不易，盗版必究！作者，卜儿十二。
我是谁
这是一个非常简单的问题，简单到一个三岁出头的小孩就可以回答；这是一个非常难解的问题，难解到世界上顶尖的哲学家都难以解答；这是一个非常困难的问题，因为它已经困扰了人们千年。
某些人看到这个问题，会第一反应回答出自己的名字。这看似很正确。但是，名字终究只是一个代号，就像一座城市，今天可以叫A城，明天即可改名为B城，这是一样的道理。
在这里不妨先提另外两个问题：用一支蜡烛的火焰，引燃另一支蜡烛，这两只蜡烛的火焰是什么关系？今年的草死去了，明年在同一地方，又长出了新的草，这两年的草有什么关系？
先别着急回答，我们在这里先来分析一下。首先这两个问题都牵扯到一个概念“物质假说”，也就是你的身体就代表你自己，法律上就是如此。但这个概念的正确性却常遭到怀疑，原因就在于它有很大的漏洞。比如一个人遭到了车祸或其他疾病的影响，必须要换一部分器官为人造器官，那他还是他吗？没错，这个问题就很简单了。那如果他把全身都换成了人造器官呢？依然是他，对不对？
特修斯之船
这里应该再引入一个概念，叫“特修斯之船”。所谓的特修斯之船呢，就是一艘可以在海上航行百年之久的船，原因就是期间不停的更换零件，一块木板腐烂了，换掉，一颗钉子坏掉了，换掉。那等这艘特修斯之船所有的零件都不再是最初的那些零件的时候，这艘特修斯之船，还是那艘原来的“特修斯之船”吗？
这还没完，有一位外国的著名哲学家还对此做了一个延伸思想实验：如果每块被换下来的零件都不销毁，等到所有旧部件都替换下来的时候，再把那些旧部件全部按照原位置组装起来，我们是不是就拥有了两艘特修斯之船了呢？
其实还有更加恐怖的地方，因为特修斯之船的效应也随时随地的在我们身上发生着。其实我们的身体里的物质并不是一成不变的，它们时刻都在进行的交换。我们的呼吸、摄食、新陈代谢，都会发生原子与外界更换。有一个研究数据表明，人身体的物质，每过五年就会发生一次全面更替，也就是说我们的身体里的物质，与五年前的我们是截然不同的，这个“不同”，甚至精确到了原子级别。
但我们身体的更换与特修斯之船不同，因为我们有意识，有生命，而特修斯之船是死的。我们可以想象一下，自己与五年前的那个自己在物质上完全不同，而自己却毫无察觉，那现在的我，还是原来的那个“我”吗？
正是因此，特修斯之船假说彻底击败了“物质假说”。
事情依然没有结束，如果把这个问题放到数学角度来看，我们可以把特修斯之船想象成一个集合，它的定义就是木板A、木板B、木板C……一直到木板P，而我们如果把其中的木板A换成木板X，那它的定义就变成了木板X、木板B、木板C……一直到木板P。其实这个比喻非常恰当，用数学集合的方法来看待这个问题。
同样我们的身体也是如此，虽然我们还是 “我们”，但我们本身的定义已经变了。
我是谁！
物质穿梭机
这又是一个不同的概念，希望大家可以抛开前面的所有概念，来感受这一段文字。
所谓物质穿梭机，就是可以把我们远距离传送至世界上的任何一个点，先不考虑技术上的可行度，我们来感受一下这个思想实验：物质穿梭机分为两个房间，分别是“传送室”和“到达室”。在传送室里，你只要输入你想去的地方，这个机器就会开始扫描你的全身的原子，一边扫描一边摧毁，当你的身体被完全记录下的时候，你的身体也就被全部摧毁了。在你选定的那个地方的到达室里，机器就会将你的身体重塑出来，这个时候你就会发现，自己已经到达了目的地了。
很方便是不是？
但这个思想实验也很恐怖——这究竟是传送和移动，还是死亡和重生？
这个问题看似荒谬，但你仔细一想，就会发现其中的问题。
如果还没想到，我们可以再来一个思想实验：今天，你又来到了穿梭机，走进了传送室，按下了自己想去的地方，但你被没有被传送，还是在原来的那个地方。你走出了传送室，找到了工作人员，并说明了情况，他去检查了一下穿梭机，然后告诉你：“穿梭机没有问题，只是与传送系统同时运行的摧毁系统停止运行了，我们现在只需要把你带到另一个传送室，只启动摧毁系统将你摧毁就可以了。”工作人员又调出了目的地位置的监控录像，那里的“你”正在上走着，向你想要去的地方走去。你刚要跑，门口的警察便拦住了你，强行把你拖向另一个传送室……
想到了吗？
在使用看似美好方便的穿梭机的同时，也伴随着一个恐怖的阴影——死亡和重生。就像你的孩子今天上完了学，回到家里，在饭桌上跟你聊着今天的趣事，饭后又一如既往的写作业，你是否想过，自己的孩子已经死了，坐在自己面前的仅仅是一个孩子的复制品。
我们的身体仅仅是一个物质载体，就像一栋房子，我们住在里面，房子就是身体，我们就是灵魂。当这栋房子不在适合我们居住，我们就会离开，这时候，这个身体就“死”了。
这又一次证明了，物质不代表你自己。
现在你可能会问：那么，“我”到底是谁呢？
人格面具和自我意识
“人格面具”，单单看字面意思也就可以将它理解个八分，就是“掩饰自己的人格”。
这个词汇最早源自于希腊语，意思是演员在演出的时候所佩戴的面具，现在指的是人在社交是对自己人格的一种修饰。就像你在应聘的时候想尽种种办法来让领导录取你一样。
可以想一想，自己在工作上的自己和在家里的自己，是同一个自己吗？这个问题看起来很荒唐，但认真的思考一下，自己在这两件事上的性格是一样的吗？是不是工作时会有些拘束，回家时就有些放松？这也可以被理解成一种简单的人格面具。
那带着人格面具的我们和不带人格面具的我们，是同一个我们吗？
对于“我是谁”这个问题，还有另一个假说，那就是“意识假说”，就是指你的意识代表你自己。这里的“意识”并不是广义上的，而是特指的“自我意识”。自我意识又是什么呢？我们这里还要从婴儿讲起。
当一个新生儿刚刚会说话的时候，你会注意到他们不会说“我”，而是用自己的名字来代替“我”说话。正是因为这个时候他们还没有产生自我意识。当他们产生自我意识后，在会逐渐运用第二人称的“你”，和第三人称的“他”“她”“它”。在自我意识产生之前，他如果碰到别的小孩与他重名，就会感觉到非常疑惑，因为他觉得自己与别人没有区别。当他理解了“我”的时候，就会发现自己与别人是完全不同的。
至于自我意识是怎么产生的，这至今还是一个未解之谜。
先不说有了自我意识会得到什么，我们来看看失去了自我意识后，我们会少一些什么：在国外，有一位著名的数学家，因中风造成的大脑损伤使他失去了一部分的自我意识。他此时发现自己与外界的界限变得模糊，开始变得听不懂语言，对外界的感知力变得极差，跟同事打电话时，只听见同事不断的发出声音，却不知道他在说什么。
由此可见，失去自我意识是多么恐怖。
那是否又意味着“自我意识”就是“我”呢？那其实也未必，因为“意识”并不只代表自我意识。
如果让你描述自己，你一定会把自己所有的信息全都说出来，像自己的名字、家庭住址、学历、婚姻状况、个人经历、工作、记忆和很多东西。此时我们还要引入一个概念——弗洛伊德的“本我ID”“自我EGO”“超我SUPEREGO”。“本我”就是指最初始、原始的我，掌控我们的生理、心理等方面的本能；“自我”在一定程度上会限制本我，而且它具有“避险性”，例如我们吃饭不给钱会被揍，所以自我告诉我们要给钱；“超我”指的就是我们的道德、人格、梦想，本我指“我想要”，自我指“我能要”，而超我则是“我应该要”，这是它与前两项最大的区别。
这三个概念在一定程度上互相配合，互相约束，构成了我们的一些基础社会价值观、人格、性格等方面。
这三个概念与自我意识和其他一些构成“我”的元素结合，就形成了现在最流行的“意识假说”。
我是谁？
猜想
对于意识假说其实还存在很多疑点。
因为意识和生命不可能凭空产生，所以“我”也不会凭空产生。生活中有这样一个例子：大家应该都养过吊兰这种植物，我们也都知道，当它长大到一定程度时，它的一些分支上会长出新的根，我们这时候把它剪下来，再插到泥土里，这块小小的吊兰碎片，会重新长成一棵完整的吊兰。吊兰只有一条命，它不可能分身，那么这棵新吊兰的生命从何而来呢？
海星也是一个相似的例子，被砍下一只触手来的海星，可以重新生长恢复，而那只被砍下来的触手，还可以重新长成一只海星！
这两条命都来自哪里？还是那个“它”吗？
这才是这个问题最恐怖的地方——意识居然会“凭空”产生！我们虽然不知道它们是否具有自我意识，但我们知道，它们有生命，它们具有生命的特征。
我们的身体是否也具有这样的特性？或者说我们的身体会不会也能做相似的行动？
这个假说又可以回到特修斯之船当中，假如我们就是一艘特修斯之船，我们经过了五年的物质更换，旧物质按照我们的形态重新组装，又形成了一个我们，而且具有生命，有跟我们一样的性格、记忆，有跟我们一样的“自我意识”和“本我”“自我”“超我”，那是不是就有了两个“我”呢？或者说这两个都是“我”呢？
如果再放到集合当中，每个原子都是唯一的，那这两个“我”应该不是同一个“我”，如果又放在“意识假说”中，这两个“我”应该都是“我”……
我究竟是谁？
这个问题非常困难，已经困扰人们千年；这个问题非常难解，难解到世界顶尖哲学家也给不出结论；这个问题，很简单，简单到我们的一生就可以完美诠释。
我是谁？谁是我？“我”是什么？我从哪里来？我要到哪里去？
抛开一切的伪装，一切的掩饰，让我们回归，最纯真、朴实的，那个“我”.
完！
附:本文作者是个刚上初一的小少年，简书里的所有文章都出自于他的原创作品，没有任何指导老师给予修改，虽然文笔不算多么精湛，但是孩子努力了，进步了，希望路过的老师们，叔叔阿姨们，哥哥姐姐们给孩子一个鼓励，激励他继续前行！点个小红心️可好！拜托了！在此感谢您！
