互联网的发展让人与人的关系变得紧密又疏离，尤其是大数据的出现，我们的消费喜好被商家左右，消遣爱好也无所遁形，文中有一句话是这么说的：“不要靠近脸谱网，会变得不幸。”，因为网络上光鲜亮丽的生活，对比现实，往往会让人变得很焦虑，然后，我们会悲哀地发现，在如今这个数字化的时代，想要获得幸福不是更简单，而是更难了！

我们不停地被排名，打卡之类的活动搞得不得不进取，24小时待机，秒回消息，更是让不少人患上了社交恐惧症……就这样，新媒体一点一滴地入侵了我们的生活，改变了我们对幸福的感知！德国心理学博士，萨拉·迪芬巴赫的《数字抑郁时代》一书中，详尽地说明了在信息过载的世界里，幸福如何被技术一步步蚕食。

首先，技术的发明是为了方便生活，然而，后果却衍生了很多。

书中提到，早在1957年，社会学家阿诺德·格兰就批评电视传递的“二手经验”，她认为，：媒体信息会不断取代真实的经历，伴随着媒体世界的扩张，专家们得出这样的结论：《新媒体让我们病态化》，当然，在90年代，相对于种种的危险，人们更能轻易看到技术对个人微小的幸福感所产生的影响，这种幸福感的影响主要与内容和时间投入有关。这个时候，对技术的使用还是单方面的，人们还会聚在一起做一些有意义的事情，相当于人们沉浸其中，独自行动且不受打扰。

那么，是什么让技术变得复杂且富于挑战？是它的互动性：可以与别人进行交流。

与人交流，共同参与到一个程序中，接受反馈信息。单方面的消费就变成了多个方向上的多个方面的互动。比如微信的使用，刚开始只有单一的聊天功能，渐渐地，使用的人多了，开始有了群聊功能，后来又有了群发功能，再后来有了支付功能，游戏功能，各种排名打卡功能等等。尤其是朋友圈的功能，一开始的初衷只是为了分享主人公的开心时刻，现在已经演变成各种微商的战场！

这告诉我们，一个系统不仅只有一个发展方向的时候，它就会变得很复杂，还有可能走向设计者从未设想过的领域。

其次，效率是技术衍生的唯一原则，但结果不是！

为了不洗衣服，有人发明了洗衣机；为了不拖地，有人发明了扫地机器人，为了不洗碗，有人发明了洗碗机……，这么看来，用技术解决日常生活中的麻烦事并没有错啊，为什么说幸福被技术蚕食了呢？

因为我们在还没有准备好时，就把过多的事情交给了高效的技术。比如做饭，有人发明了自动炒菜机，对于不喜欢做饭的人来讲，那可真是帮了个大忙，而对于喜欢做饭的人来讲，就大大降低了做饭时的幸福感。再比如文中提到的自动咖啡机，对于喜欢喝咖啡却不会手冲咖啡的人来讲，很实用，但对于喜欢手冲咖啡的人来讲，就少了自己参与其中的幸福感和自豪感。

我们利用技术不仅仅是为了让一切变得更简单，也是为了满足各种心理需求。例如，感受自己的手艺，为自己感到自豪，骄傲等等情绪。

最后，互联网时代，新媒体是如何让感知受损的？其实，文中的“幸福”是一个集合概念，所谓“幸福时刻”是指“对我们有益的积极时刻”，我们关注的中心是：“技术可以帮助我们感受到我们想要的感受吗？”

第一，“拍下来的才是美景，传上网的才算幸福”，如果我们不能把精力放在所有感官上去体验每一个时刻，而是把精力放在操作相机上，错过太阳之后，我们将错过星星。因为在这里，照相机成了我们感知世界的工具，仅仅通过镜头，而不是用眼睛感受世界，很大程度上，相当于我们关闭了自己的感知能力。

第二，“从自我提升到自我迷失”，对一些人来说，记录生活中方方面面的个人进步是一种乐趣，对大部分人来说，却是一种不得不进行的责任。尤其是记录设备依赖者们，买了一大堆记录跑步，心率等的仪器，自己却在使用过程中将之弃如敝履。因为这些被“视觉切割”过的冰冷数据，并没有让他们变聪明或变健康。而“量化自我”是对过去健康的极大讽刺，人不一定要做到完美，努力做到80%即可。

第三，“不要问自己需要哪些，要问自己可以享受哪些”，一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝的道理时至今日，还有很多人不懂。我们大聊自由民主，实际上面对选择时，却左顾右盼，犹豫不决。多样化发展到极致，到头来反而什么都不想要了。所以，不要问自己在追求什么，重要的是去做，离自己的目标更进一步，无论是哪种目标！

新媒体发展的今天，不论是微信上的时刻互联，还是微博上的吃瓜前线，抑或是打卡记录自己的每项进步，是的，我们很忙，过得很充实，然而我们是不是真的幸福，真的有待思考！