“当“善”接近你的时候，当你拥有属于自己的生活时，它并非通过已知或熟悉的方式；千万别去探查他人的足迹；别去看其他人的脸；也别记住他人的名字；那个独特的方式，那个灵光一闪，那种强大与美，一定会是全新而陌生的。它不属于任何先例和经验。你是从别人那里学习，而不是成为别人。”
“恐惧和希望在它（直觉）下面共存。甚至是在希望里，也有某种低劣的东西。在幻想的时候，不存在所谓的感激，也没有真正的欢乐可言。”
“可贵的只有现在生活着的，而非已逝的岁月。(Life only avails, not the having lived.)”
——《自立》
当我小的时候，甚至现在的有些时候，我对自己说，我以后不想（或者害怕）自己变成 “庸庸碌碌” 的人，不知道在忙些什么、只是为了讨个生计而蝇营狗苟。我不知道这样的判断从哪里来的——我现在也不觉得这种说法是妥帖的；讽刺的是，因为害怕，反而我曾经强迫自己像个机器一样工作和生活。
这样的观念又是从哪里来的呢？一个包装鲜亮的生活，像一台精密的机器（哪里来的图纸？），需要一条清晰可见、不能摇摆的轨迹，需要一系列响亮的、好听的、得体的标签。“成功学”的人生，“大师”的人生，“打满分”的人生——生活是不是常常像一张考卷呢？如果是的话，它的问题是什么？它是选择题、填空题、计算题还是解答题？它更像哪一科，数学、物理、语文、政治、美术？你是不是会害怕自己没有个漂亮的分数、又掉在了谁的后面、甚至不及格？它会什么时候让你交卷呢？又是谁出的这份考卷、你的分数要给谁看呢？父母吗？还是老师？还是你的同辈？我如何通过这份试卷认为自己是独特的呢？当我拿到最高分的时候吗？
很可能，我们对理想生活的模型，都是不知道什么时候别人在我们心里种下的吧。
心底里问着什么样的问题，往往会决定我们怎样对待自己和周围的一切，怎样看待世界。我们的恐惧、甚至某些期待，这些感觉都是因为混入了这样的问题，却没有真正去面对现实——外在的现实，和我们内心的现实，爱默生称之为直觉的东西。这也是《最小阻力之路》里最重要的启发：我们默认的生活的模样，到底是顺应或者反抗 “某种已有的模式”、去解决或回避问题，还是去创造属于自己的经验？
“想要生活的模样”不能只依照 “现在已有的东西” 来拼凑（模仿）——我们很容易混淆 “我已经有的东西” 和 “我真正想要的东西” 。我们还容易混淆想入非非的幻想。哪怕是我们的幻想，也常常跟自己潜移默化被输入的信息息息相关。对于爱默生来说，自立就是联通自己的直觉，清醒地面对自己的经验；即便拥有最高处的想法，也仍然扎根于在现实、当下中，能够将遥远的目标轻轻放下。对于经验和直觉来说，每一口呼吸都是全新的；每一次哪怕看上去简单的行动之中，都孕育着崭新经验的果实。一个不恰当的例子：当我第一次去设计公司实习的时候看到许多设计的模型，也没有觉得很特别；但是当我自己开始动手做设计的时候，哪怕是相对简单的环节，也能迸发出巨大的热情。
“当我拥有属于自己的生活时”，会是什么样？
现在、此刻，像每一天都是生命的最后一天，像从来未生活过地感觉到对每件事物的陌生、好奇、惊讶。
