难得，很久没体验这样的生病感受了。
整个人都不像是自己的。肉体如同烂泥，哪怕意识基本清明也无法对肉体施展任何平时习以为常的“使之听话”的魔法。这人确实是，要有“失”的对立才会意识到曾经“得”的珍贵。活在染缸世间，很多东西都讲不清楚，但非得要二元、黑白才能看见以前忽视以及认为理所当然的东西。
睡了十多个小时，整个人颠颠倒倒，浑身冷汗不止而且乏力困顿，想吐又吐不出来，想吃东西又吃不进去。真的是蛮无奈的。折磨在自己肉身的时候，才会知道病痛是多么让人难以忍受。他人再怎么安慰照顾，也无法同理到这种乏淡的苦涩。甚至体会苦的力气都不太有，只能颤巍巍地趴下，处于一种意识混沌的不死不活的状态。眼前一片迷离恍惚，身体一滩冒泡死水，头脑呢？也不太有空去思考什么意义与否，只有一种想摆脱痛苦的本能在垂死无力的嘴角撕出一条缝隙。
最后一次醒来时，恰好看到学诚法师有关的文章。感觉也不知道说什么好。或许我这种胆大包天的人，早就觉得都是凡胎肉体，面对世间大染缸，哪能不受冲击的？这次生病带来的体验也使得我更加认同，不是要摈弃肉身，而是要通过直面肉身的各种需求、欲望的尘世体验去修行。还是要回到平常、中道上来。故而目前我的确非常赞同胡因梦老师的教法，内观与祈祷相结合，人性与神性相结合的修法。
在人道的事情上，要看到实相有时候不容易，但确是必要的。关于学诚法师事件，我想如实看到他的实相就好了，无非是在这杂染世间一个依旧有血有肉的不完美会犯错的人，是如何就如何，再多基于各种“名”的考虑而去掩盖都没用。一个人，非得要为他加上神的帽子，飞的越高也就跌的越重了。有时候我在想哪有什么清净的修行？所谓清净，还是对立了不净。那么不垢不净是要如何呢？我现在有限的视野看来，现在还是胡因梦老师、宗萨仁波切他们做的好。
不过我也是井底之蛙，依现在有限的知识背景在说一说自己的看法。想想现在，要做到各方面平衡该是多么难呢？孔子说，要实行中道，可能比赤脚踩在雪白刀刃上还难。这需要多少精微切己的自省与内观，又需要多么强大的信任与支撑呢？学诚法师能在他的位置上这样弘扬佛法又扎根世间，已经是非常了不起了。哪有什么这么完美的人呢？不能说世间的污染就彻底毁了他，这是他灵魂的大课，也是给我们这世间人上的大课。偶像崇拜以及各种对人的投射，真的好危险，损人不利己。可另一方面，对正法的谦恭与尊敬又不能落下，确实，对一个人来说很难分清楚，怎么是投射了，怎么是真尊敬了？
整个世界都有病，早点认清也好。基本上所有人都有病，很少有人能够在精神、灵魂上于这三次元的地球达到完美的健康。事实可能也就是这样了，不接受又如何呢？真相就在那里。而我自己呢？这一时的身体的折磨也是再普通不过的插曲罢了，我更严重的病根都不晓得看清没有。或许是自大，或许是自恋，或许是各种各样的匮乏与恐惧，各种各样的打压与欺骗。这漫天谎言的世界，这实境一般的幻象，想来的确是再好不过的高级道场了。
但再怎么难怎么假都好，还是不能放弃治病，不能放弃自救和求救吧。这世界这么丰富，不好好体验一番，并将真实活出来，哪有意思呢？虽然很难，很难，但老实去做，自己的收获恐怕也并没有那么荒芜。谎言也好，反正都看不清，就踏踏实实治好当下的病，也享好当下的美。
贰零壹捌。捌。贰肆。
