出差快一个月，赛斯书的读书会也落下了一些，今天自己阅读了两节，以下做了些摘抄，虽然对其中的内容会缺乏感知，有些将信将疑，或者说不能完全领会，但是我想这也许正是其中所说的“自我”的限制。无论此时我能领会多少，希望我能更多的连结那个无限的我。
任何强烈的精神活动——思想或情感——不仅可以被用来以物质性的或假物质性的方式来构成事物，同时这种精神活动也带有。构思者相当程度的个性
每件事情都有【或然的过去】，可惜这种说法并不在你们所能理解的范围之内。你们由众多的【或然】中特别挑选一组，然后将所有的事件与着特定的一组【或然】牢牢相扣，视之为唯一只可能。殊不知你们所做的是从无量的过去事件中单单择出了一种而已。
你有许多个各自独立的“我”，每个“我”都将注意力放在他自己的世界中，你是那些“我”的一部分，而每一个部分与部分之间同时也存在着一种“共鸣”的关系。由于这种关系，你的经验就不会只囿限于肉体功能的界限之内。你可以由其他独立的“我”处汲取知识，你也可以学着将自己注意力的焦点自物质世界中移开，或学着去运用新的认知方法以扩大自己对真相的概念，并大大地开展自己的经验。
所谓的“意识流”，只是一条思想、形影、印象的小溪，它是一条更深更大的意识之间的一部分而已。这条大河代表的就是你自己更大层面的生存与经验。你们把所有的时间都用来细细观察这条小溪，所以你们也就被他的水流所催眠，被他的幻动带入了出神的状态。在此一同时，还有其他的直觉与意识之流也在你眼前流过，而你却看不到。这些其他的溪流其实也是你的一部分，也同样代表了实质的时间、活动、情感以及你的其他各种面貌，那些也是你在其他生存层面所深深涉入的。
只有在你认为你的“自我”只能在自己所知道的范围里活动时，或当你在完全不知道你的那个“我”实是远在你的自我感范围之外时，你才会受到自我的限制
伟大的创作总令人有超市脱尘的感觉，若已以之与一般的作品相较，它的感境简直就不属人间所有，令人呼吸都会为之一停。这种创作自动都会令每一个人都念及到他自己多重空间的世界。所以“认识自己”这句话的含义远超过它字面上所代表的意义
自我的作用常像是一个水坝，阻挡了其他领悟的进入，但是并不是他有意要这么做，也不是“自我”的本性使然，更不是“自我”功能的显现，原因只不过是你一直认为“自我”的作用是限制性的而非扩展性的。事实上你自己一直认为我这个“自我”是“我”中脆弱的一部分，所以它必须自卫，以抵抗“我”中其他较多、较具说服力、较具危险性的各部分，所以你就训练它戴上了眼罩来抵抗它的自然倾向
