昨天我们说，庄公上演了一出欲擒故纵的大戏，而不知所以然的姜氏和共叔段见庄公对他们的僭越行为并没什么反应，便更加变本加厉地实施自己的扩张和篡权计划。
而这一切，正一步步地落入庄公设置好的圈套里，且愈陷愈深。
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。
夫人将启之。
公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。
五月辛丑，大叔出奔共。
果不其然，共叔段的野心和贪欲愈加地膨胀，太叔开始肆无忌惮地修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国，夺取君位。
而此时的武姜正打算开城门作内应。
然，他们所做的这一切，均在庄公的掌控之中，他早已成竹在胸，做好了平定叛乱的准备。
共叔段这边刚定下起兵的日期，庄公就下令可以进攻了。可见，庄公对于他们的行动了如指掌。
他命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑，京城的人不赞同共叔段发动战争，因此都反对他，共叔段最后弄到众叛亲离的地步。
这场战争从一开始共叔段就没有胜算，他逃到了鄢城。但这次庄公不打算放过他，又追到鄢城讨伐他。
五月二十三日，太叔段只好又从鄢地逃到了共国避难。
书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；
谓之郑志。不言出奔，难之也。
《春秋》上说：“郑伯克段于鄢。”意思是说共叔段不顾兄弟情谊，所以不用“弟”字；交战的双方好像两个国君，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟不加管教，也符合郑国人民的意思。
赶走共叔段是出于郑庄公的本意，而不写共叔段自动出奔，是责难庄公有杀弟的动机。
遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。
公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”
公曰：“尔有母遗，繄我独无！”
颍考叔曰：“敢问何谓也？”
公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”
公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！
姜出而赋：大隧之外，其乐也洩洩。”遂为母子如初。
对于母亲武姜，庄公把她安置在城颍，软禁了起来，并且发誓说：“不到黄泉，不再见面！”
毕竟是血浓于水，母子亲情怎能割舍，过了些时候，庄公又后悔了。
就在庄公进退维谷的两难之际，有个叫颍考叔的人出现了，此人机智聪颖，是颍谷的地方官。
当他听说这事，便来到国都，说是有礼献于庄公。庄公赐宴，吃饭时，颍考叔把肉放在一旁不吃。
庄公问他原因，颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”
庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”
颍考叔说：“请问您这是什么意思？”
庄公把其中的原委告诉了他，并且讲出自己的悔意。
颍考叔答道：“君王有什么好忧虑的！”只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”
庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”
武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”于是母子和好如初了。
君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。
《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！”
君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。
《诗经·大雅·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧！”
所谓黄泉见母，君王既往不咎，母亲舐犊情深，而颖考叔的目的并非仅限于庄公与武姜母子和好，而是要为天下人树立宽容、包容的表率，这才是孝的传递和延续。
这篇文章学完了，但心中却有无限感慨。
郑庄公处心积虑，以攻为守，步步为营，最终将弟弟逼入绝境。而自己却赢得了“仁慈”和“忍让”的美德。不费一兵一卒，便取得了最后的胜利。
弟弟共叔段，不守作为君弟的臣道，却飞扬跋扈，肆意妄为，意欲篡权谋取君位，最后落得如此可悲的下场。
而作为母亲的武姜，可以说是一位不合格的母亲，无论是对待庄公还是共叔段，她都没有尽到做母亲的职责。
因为生庄公时难产，差点丧命，因此怀恨在心，甚至命人将其杀死抛弃，只能说庄公命大，逃过此劫，并做了国君。
而这个时候的武姜，非但没有尽心竭力辅佐庄公，反而是千方百计地纵容、挑唆共叔段去争夺国君之位。
所以，在母亲的一再怂恿下，共叔段胆子越来越大，欲望愈加膨胀，一步步走向深渊，最终自取灭亡。
可以说，共叔段的悲剧是其母武姜一手酿成的。
俗话说，溺子如害子，正是因为武姜的溺爱和纵容，最终将共叔段逼上绝路。
可见，原生家庭对孩子的教育是多么重要，古代如此，现代亦如此。
这个故事发生在春秋第一年，公元前 726 年，但影响却很深远。
在中国几千年的王朝中，宫斗时时发生。后宫所用的那些招数和计谋，也是在郑庄公娘仨争斗的藩篱之内。
所以《郑伯克段于鄢》是史书能见到的中国第一次宫斗实录，是后世无数“宫斗戏”的鼻祖，宫斗招数的奠基者。
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