哈喽，观众姥爷们，我来了
今天在西瓜看到一部纪录片，叫《死亡之餐》，印度纪录片
一讲到印度，我们能想到的就是各种阿三哥开挂的画面
而这部纪录片，讲述的也是印度的一个奇葩的现象，亲人的葬礼丧宴
通俗一点就是请人吃顿“死人饭”
他们会在父母去世火化之后的第十三天举办一次餐宴，
其实这原本是一种悼念仪式，他们认为，这样可以让逝者的灵魂更顺利地到达天堂
起初这种习俗，只要宴请十三位婆罗门人士就可以，然后再给寺庙捐点钱，
那这个仪式，也就等于结束了，没多大麻烦，也没费多少钱
然而，慢慢地，这种仪式就变味了，变成一种证明家族影响力的活动了
不但要请婆罗门的人吃饭
还要请亲戚，邻居，自己村的村民，隔壁村的村民，隔壁的隔壁村的村民
反正，人越多越好
少则几百人，多则几千人，
人越多，证明逝者的威望越高
说白了，就是面子问题，
当然，如果家里有钱的，这种宴请根本不算什么，但是，对于印度的穷人来说
要举办这样一次餐宴，那就是一个沉重的负担了，因为这其中的费用对于他们来说
是非常高昂的，也是很难承受的？
请的人会给帛金吗？
那你是想多了~空手来，可能还要打包回去那种
那没钱的人怎么办？能借就借，不能借就卖地贷款，
纪录片里面说，甚至还有人为了办丧宴
把还没出世的孩子就抵押给放款人当奴隶来换钱了
也有人，因为这顿传统丧宴，最后背上高额的负债而选择了自杀
而这部《死亡之宴》讲述的，就是一个印度农民之家再父亲去世之后，
为其办理丧宴的全过程，也见证了一个家庭用13天的时间
以为一场丧宴
从原本的平稳生活走向背负巨额债务的事实记录
印度昌巴市基普拉村
当地农民韦兰德的父亲去世了，当晚，三兄弟在父亲的遗体旁守了整整一个晚上
第二天一早，作为长子的韦兰德便开始打电话通知堂兄弟过来帮忙料理后事
父亲斯里拉姆是因为癌症去世的
父亲在世的时候，因为病痛的折磨，显得非常的痛苦
在查出是癌症之后，连医生都告知这病花钱都医治不好
因为癌细胞已经扩散到了他的全身
于是，他们选择了放弃治疗，从医院从来不到一个月
父亲便去世了，而他生前的最后一句话就是：我活够了，让老天爷带走我的痛苦吧
天刚亮，就有祭祀来为韦兰德进行洗礼，
作为长子，他必须剃光头上所有的毛发来为其进行守孝，
于此同时，老人的遗体被安放在一个用木棍搭制的担架上
在一片女人们的哭声中，老人的遗体被男人们抬到用于火葬的平地上
然后将之前收集的柴火堆在遗体上
然后，由韦兰德用牛粪引燃火堆，焚化自己的父亲
《牛粪在印度真的是无处不在》
而女人们则在很远的地方观望着，根据当地的习俗
她们不可以靠近，只有男人可以
随着大火熊熊燃烧
他们的父亲尘归尘，土归土
母亲默默的折断父亲生前送她的手辑，然后随便一扫
这代表着断绝忠贞和情欲，也就是正式宣布守寡
第三天
韦兰德蹲在父亲焚化好的火堆旁
他们先是规划着，就在这里用砖头搭建起父亲的坟墓
而后，韦兰德又跟弟弟商量着准备第十三天的丧宴
作为长子，他需要承担起这个责任
由于父亲生前人缘很好，所以，他觉得，参加丧宴的人可能会比较多
这笔费用，对于身为农民的他们，将是一个沉重的负担
但归于传统观念，又不得不做
于是，他们回到家中，和弟弟们商量丧宴的事宜
表弟告诉他，需要先大概统计一下丧宴的请柬
然后把父亲生前的照片印在请柬上，安排派送
至于食物方面，表弟表示，他们当时用了250千克麦面，但是韦兰德父亲的人缘比较好
所有，可能需要的会比较多，毕竟，到时候来的人可能不少，另外还有面包什么的
都是需要提前准备的，而请柬，他们暂定印200张
第四天
韦兰德跟母亲说了丧宴的安排
母亲静静的聆听着，没有发表任何意见
看的出，母亲依旧无法从失去挚爱的悲痛中缓和过来
韦兰德只好跟亲朋又聚集在一起，
开始列各项工作的清单，包括需要购买的食物和用品等等
此时村社区的工作人员也来帮忙
他提醒威兰德，村里和隔壁村大户人家比较多
每家可能都要来四五个人
让他别低估要来参加的人数，
于是，他们重新把需要邀请的人员名单写在本子上
随着名字一个一个的被写上，他们发觉，这远比他们预计的200人要超出很多
没办法，他们只能请村里的理发师来帮他们先派送之前准备好的请柬
为什么请理发师派送？那这个就要说到印度特有的种族制度了
传统的印度社会有4个种姓，婆罗门主教育，刹帝利主政军
状舍主商业和农业，首陀罗是低种姓，负责粗重杂事
理发师便属于首陀罗，他们没有任何土地，所以，
他会帮村民做一些琐事，以此得到一些农产品作为回报
第五天
由于参加丧宴的人数发生了变动，所以，
韦兰德不得不自己开着摩托车帮着一起派送请柬
而后，他还找到了他的朋友
从之前他们的婚宴照片当中，找出一张有父亲合影的照片
他们需要一张遗照，但没能从家里找到合适的，只能从这些照片中挑选一张出来
进行加工，当照片拿回家中，
韦兰德的母亲轻轻的抚摸这照片里的父亲，沉默了好久
而此时，韦兰德正和弟弟在父亲的遗骨旁
他们准备把父亲的遗骨装进之前砌好的红砖坟墓中
柴灰和骨灰混杂在一起，就这么一股脑的倒进去
弟弟问韦兰德，为什么他们一定要办理十三天的丧宴
韦兰德告诉弟弟：不少所有人都会去参加婚宴，但各个社区的人都会去参加丧宴，这样，我们就有机会去见到他们，接触他们，并为他们提供美味的食物
第六天
随着请柬的不断派送，他们由聚集到一起统计人数
韦兰德不断的在本子上合计着之前写下来的名字，
结果发现，这数字远比他们之前预计的要超出更多，当最终统计下来
数字达到了恐怖的1032人，
当然，这还可能有所上涨
这结果让韦兰德不禁的感到头疼，原本以为是200-300人的丧宴都让他觉得压力很大
但是，现在已经超过了1000人，而请柬也派出去了，这时，也没有回头路了
此时，韦兰德的侄女询问他们的姑姑，什么是丧宴
姑姑告诉侄女：我们举办丧宴时候，人们就会知道我们，就会了解我们
丧宴好坏也关系着家族中女辈的出嫁问题，因为不常见的人也都会来参加
丧宴只要排场够大，大家就会认为这家人不缺钱
到时女孩准备出嫁时，来提亲的人也会更多
看到这里我不禁想，那时都破产了，还怎么让人家认为你们家不缺钱呢
可见，这是一个迂腐的传统观念
第七天，
理发师依旧派发着请柬
韦兰德的眉心越来越沉重，看着请柬的一张张派出
他不断的用手机里的计算器统计着人数
越往下，他的眉头皱的更厉害，当最终人数统计出来后
兄弟几人都沉默了，因为这个数字远比开始预计的超出了10倍
达到恐怖的2000-2500人
原以为每个家族会有4-5个人参加，但是，据他们回馈回来的数据人数
大部分都超过10人，有的甚至是一个家族，会过来20人
等于，他们这次丧宴的费用，也超出了10倍
但是，请柬已经派出，此时如果停止或者不办理丧宴
那他们的家族将会变得非常没有面子
所有，无论怎么样，他们都需要把这次丧宴办下来
第八天
韦兰德先是去寺院祈福，
由于丧宴的费用大大超出了他的预算
所以，他需要再凑集6-7万卢比的资金
而这天，他四处奔走，用土地抵押，从放款人的手中贷款
利息百分之二到百分之三之间
也就是说，从今天起，他也步入了分期还款的队伍中
而后的几天，该做的都做了，现在要等的，就是丧宴前的准备了
第十一天
家中的女人用黄泥铺地，让整个院子看上去焕然一新，这样会使他们在参加丧宴的人面前更有面子，
而男人们则在不远处的田地上，整理出一大块空地
方便到时用餐的人席地而坐
然后，去租借餐具的地方，租借了大量的烹饪用具
毕竟，明天需要用到的锅碗瓢盆可不少
第十二天
兄弟几人，用租来的小货车来到当地的市场，购买明天需要用到的食材
由于邀请的人数众多，所以需要购买的物料也是很多的
面粉是一袋又一袋，油是一桶又一桶，而韦兰德手中之前的贷款
也在不断的减少，他的眉头也越皱越紧
转眼就到了第十三天
韦兰德一家天还没亮，就和工人们一起忙碌了起来
男人们分工合作制作各种食物，
女人们则帮遗嫌打扮起来
然后关在一间房子里一起哭，这天，他们是不能出来见人的
这也是当地的一种风俗，
而后，便有大批大批的人从四面八方赶来
很快便人山人海，把他们之前准备的用地坐满
韦兰德和工人们不断的往客人的面前分发这食物，而客人也没有客气
吃的贼拉香，吃完就走
好像完全只是来吃饭而已
韦兰德不停的在人群中转来转去
让客人们吃好喝好，看得出，他的脸上明显轻松了许多
显然这场丧宴办得很让他满意
转眼就到了晚上
韦兰德换上了华丽的头巾
把父亲的照片放在门口
又点上一盏油灯
家人们依次进门
韦兰德最后起身进门
紧紧的关上大门
这代表送走了亲人
而这场死亡之宴，到到此结束
13天的时间，让韦兰德背负了1200美元的欠款
也就是大概8-9万卢比这样，或许很多人觉得不是很多
但对于一个印度农民来说，这真的是一笔巨款
当然，纪录片还记录了其他人的因为丧宴的一些遭遇，这里哒哒没有写出来
