总觉得绍兴看不腻的小桥流水，配搭上白墙青瓦马头墙的徽派建筑，底蕴悠然，色彩简朴，柔软与单纯的相遇，便是诗意风流。
人生中有很多最美的相遇，比如树叶碰上了风，便有了穿林打叶的静谧；天空邂逅了白云，便有了轻松自然的随和；月光偶遇了你我，便结了相思。
像极了歙砚徽墨宣纸碰上了入木三分，东床快婿的王羲之，深沉厚重的笔墨绚烂的是绍兴千百年的历史积淀，便有了天下第一行书《兰亭序》。
徽州因“七山一水一分地，一分道路与农田”的地理特点，导致了居住地的匮乏，再加上宗族观念影响，多为聚居，故而皆成聚落。而绍兴因其水乡特点，古城多为流水环绕，容易被流水分割，造成了居住地较为破碎的现象。
相得益彰，徽州显得崇尚礼教之节，厚重而有风度，像极了一位儒家学者，满腹经纶，知书达理，他风度翩翩，温润如玉，会在你危难的时刻深出援助之手，讲究道义，哪怕不被俗世所接受认可。
而绍兴就显得洒脱自然，恣意而为，千年沉淀却不改本真，是一位名正言顺的“老顽童”，像极了我所崇尚的苏子瞻，天真浪漫，率性朴素，像极了一个道家的白衣隐士，风范自在，万物皆然，随心而过，万物常空，像极了一个人的最佳状态，不为名骄，不为利燥，他自有千年文化，他有勾践卧薪尝胆的春秋风云，他有云门古刹，兰亭修禊的自得风流；他有南宋“绍祚中兴”的过眼辉煌；他亦有民国半壁革命者故地的永世之域。
曾听别人说过，绍兴没有夜生活，夜生活何足贵也？若有文化饱腹，何人需孜孜以求物欲，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中也。不义而富且贵，于我如浮云也”“主人何为言少钱，径须直取对君酌”“衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥”。文化是无上的，思想是一个人最宝贵的财富，当然，我在这并不是否认所有物质的价值，适当的物质生活是精神生活的基础，但过度追求而舍本逐末，则会有些违背事物的本衷了。
这里的人习惯了日出而作，日落而息，他自足的精神不需要那些骄奢淫逸的思想的侵入，他是个完整的已历大风大浪的价值观成形的智者，你若深入了解，你会被他的智慧所感动的痛哭流涕，你会为他的情怀感染的洒脱傲然，不需世俗的赞许而自得其乐，你会只想为自己生活，而不是所谓的为别人生活而劳己伤身。
不知为何，脑袋中只想到了苏轼的“细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩，入怀清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢”。
站在南宋的八字桥上，沉思残阳，听微波静语，莺雀呢喃，捣衣声忽而远近轻重，像极了鼓点，为春鸣奏一曲欢歌。
这世间从来不缺少风景，只缺少看风景的人。“风花雪月本无常主，闲者便是主人”。
当徽州文化邂逅绍兴，便是一场素雅与淡然的交流，正如老子所说的“事无事，味无味，为无为”，便是人间最美的相遇。
一言以蔽之，简朴淡雅，恣意风流。
