前言：
越是层次低的人，越喜欢用消耗的方式，去经营人生，用娱乐的精神，消耗有限的人生。
孟子：“人之患在好为人师。”
这不仅是人之患，更是一个人心胸狭隘/自私的表现。我们会发现很多人，好为人师，并不是自己真的是知识渊博，而是为了表现自己，刷自己的存在感和价值感。
有些人，总会恶意的去刷存在感，无论环境热闹还是安静。说白了，这是骨子里的自卑，用张扬的方式表达出来。在社会层次越低的人，越是会有这样的表现。
自以为是——有能力有才华还好，没能力又没才华，喜欢给自己撑门面，这简直不要太尴尬。
层次低的人，还有一个习惯是：抬杠！网友们取名为“杠精”这种人的认知本身就不足，当TA拿不出有依据的论点，那么他们的方式就是杠！你给TA一个撬棍，TA能撬动地球。
层次低，认知水平也低的人以抬杠刷自己的存在感。见不得别人好的人，就会胡搅蛮缠，口不择言，不管是不是事实，也不管会不会伤到别人。他们的世界只有自己，只要对自己有利，哪怕只是言语上占了上风，能让自己心里舒服就满意了。
你苦口婆心地跟他人说年轻的时候多学点东西，多增长见识，对自己的事业、人生都有帮助，他却认为什么文化、知识都没有用，遇到事情还得靠钱、靠关系、靠运气。
源于认知偏差：认知能力偏差无形中增加沟通成本
永远不要和一个傻瓜争论，因为他会把你拉到和他一样的高度，然后用丰富的经验打败你。
绝大多数人都知道这句话或者诸如此类道理的话，比如秀才遇到兵有理说不清，比如不要和某某一般见识，但是知道并不能代表充分理解。
认知偏差
指的是能力欠缺的人在自己欠考虑的决定的基础上得出错误结论，但是无法正确认识到自身的不足，辨别错误行为。
他们沉浸在自我营造的虚幻的优势之中，常常高估自己的能力水平，却无法客观评价他人的能力。这种现象后来由他们的名字命名为达克效应（Dunning-Kruger Effect）
心理学研究的认知偏差主要是由两大原因引起的：
一个是“内部视角”，即我们人类倾向从自身的角度看待问题；
另一个是“思维懒惰”，即我们的大脑倾向偷懒而不是理性地思考。
我们在思考表达的时候，多数以自己为出发点，我是怎样看待的，我是怎样处理的。很少去从全部的视角去看待一件事，或者是更多的事。
一个人的认知水平越有限，其想法就越单一，越缺乏判断力，人就会表现地越固执。这就导致了这类人，人生很难活的如意顺心。看上去这类人是在跟外界的一切关系较劲，实际上是在给自己较劲。所有的较劲，都是在跟自己过不去
人生的许多痛苦都源于盲目较劲。而盲目较劲的源头，无非是因为内心的自我期待与现实出现了落差。越是要争输赢，越能反映出一个人的肤浅与内心的不自信。人生有一门功课，接纳自我或者是自我接纳。
心理学研究表明：
一个人自我接纳的程度越高，他对别人的接纳程度就越高。这些年在心理咨询的过程中，发现许多的来访者，多数是和自己过不去，一直在跟自己左右互搏。
当你跟自己对抗的时候，感觉全世界都在和自己对着干，当你与自己握手言和，你会发现，每一个人都是友善的，生活的希望也无处不在。这类人骨子里的自卑，同时也很要强，似乎始终要向人证明自己是最好的，特别敏感，特别爱跟人较劲。
自我认同度低的人，他们时刻需要刷存在感，才无论什么事，总喜欢与人争个高下。在他们的生活里，人生的唯一价值就是面子。只是，他们眼里大过天的“面子”，在其他人眼里不过是茶余饭后的谈资。
每个人生来也许是不完美的，会存在或多或少或大或小的问题，或许是先天带来的不足，或许是后天养成了一些不良习惯，而我们可以去改变自己，与其说改变自己更难，不如说接纳自我来的更不容易。
我们存在的这个世界是一面镜子，折射出人生百态，同时折射出我们自己的模样。
我们抗拒的，也正是我们需要看见，那是我们想要的一部分，我们通过抬杠，通过怼人，来刷自己的存在感。所以，你需要看清自己的真实模样，你的每一次抬杠和不良情绪，都是让自己更有价值。
然而，有更好的方式让你来展现自己的价值，首先是自我接纳，看到自己的不足，想办法提升你的不足，这是解决问题的唯一途径。命运引导自愿跟随的人，而驱逐顽固执拗的人。
人生不如意之事数不胜数，我们不能左右自己遭遇什么，但可以决定自己如何面对的方式。假如你遇到了一位“杠精”，尽量的不去和对方纠缠。因为对方有认知的局限，你和一位只能看到井口大的天空的这样一个人争论，你的一部分也会被拉低。
一个人优秀，出类拔萃，但不要忘记人外有人天外有天，而即便再糟糕，也不断会有更不堪的人来刷新低限。
公主日记里有句著名的话：除了你自己没人能让你感到自卑。
你的内心是否全然接纳，不完美的自己，这会影响你的心态是自然平和还是焦虑不安，也影响你的人生，是生机盎然还是满目疮痍，千疮百孔。一个人的层次不同，TA所看到的世界也不同。命运引导自愿跟随的人，而驱逐顽固执拗的人。
1、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
意思是，古今中外凡是成大事的人，心有猛虎，细嗅蔷薇。这就是胆大心细，既有整体的大局观，又懂得把握微妙的细节，一旦二者兼具，其力量不可估量。
2、从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生 这句话是曾国藩借用袁了凡之言。
意思是：从前的往事再多，到今天为止就全部无关了。以后的事情，不管发生什么，从今天开始就当重头来过。 这就是要活在当下，不去追忆过去的荣耀，也不悔恨过去的过错，更不去盲目的憧憬未来。
有一个信徒问佛祖释迦牟尼：“您常常教我们活在当下，那究竟怎么做才算活在当下呢？”佛祖说：“吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，如此而已。” 假如你能总是把握着现在，你就能成为一个幸福的人。
3、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。
大部分富人总是希望将财富直接传承给下一代，但是这根本不是家族传承的办法。财富永远都是名利的副产品，最好的办法是将智慧传承给他们，智慧自然就会承载财富的传承。
曾国藩生前享尽荣华富贵，死后没有留下什么财产田地，他只留给子孙后代的是一楼富厚的藏书、以及一道著名的遗嘱。 他把自己一生所得归纳为四条，并将它端端正正地写下来，要儿子悬挂中堂，每日诵读，恪遵不易，并代相代传下去 他说：凡人都希望望子孙为大官，我却不愿这样，我只愿你们都是读书明理的君子，因为富贵功名很多程度上都是天命，是看你们的造化和修行，我希望你们惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。
4、世界上的人，其实就是棋枰上的子 曾国藩认为人要各按天命，我们要尽人事，听天命。 有人说：别人是，大人您不是，您是拿棋子的人。 曾国藩说：包括我在内都是棋子，都是身不由己任别人摆布的黑白之子。 那人问：那皇上是拿棋子的人吗？ 曾国藩说：皇上有时是执子的人，有时又是被执的子，说到底皇上也是棋子。” 那么这个'别人’究竟是谁呢？” “冥冥上苍！”曾国藩苦笑着回答。
