刚看完了这部众口皆碑的《釜山行》，不知是否受了之前评论的影响，但单纯从内心来说，是一部震撼心灵的好电影！我对好电影的评判标准是：对于自己来说，能够引起自己心灵共振的都是好电影。因为无论怎样，它都影响了你，无论它传递的三观是好是坏，是否有利于你的成长，你的内心都在或挣    扎着选择，或犹豫着接受。你的三观也就在这样的过程中被摧毁，再重建，最终拥有了属于你自己的世界。

      《釜山行》就是这样一步让你内心倍受煎熬的电影，嗜血残暴的丧尸奔袭厮杀的场面让你犹如身临其境，你在不知不觉中就被代入其中，随着镜头的移动，你替片中的人们担心着，希望他们能逃离这地狱。然而一轮又一轮的危机让一个又一个的人死去，看着一个个的正常人逃亡不及，被身后的凶灵拽住双腿，钳住脖子，伸出绝望的双手嘶吼着被蜂拥而至的丧尸啃食时，我心中不禁感到一阵阵的战栗，这场面让我感到恐惧。然而更令我心寒的是那些在另一扇门外观望的人们，那些冷漠的，扭曲的，甚至可怜的灵魂控制下的“人类”！

     “在这种时候自己最重要，知道么？”锡宇这样对自己女儿说道。是啊，在这种性命攸关的时刻，什么道德伦理，什么人性善恶，什么都没有自己的命重要！于是，他关上了门，挡住了孕妇和丧尸；高管金义成关上了门，挡住了他的救命恩人和丧尸；人们看着冲过重围的同伴，颤抖着手，狠狠的关上了门，留下同伴，和丧尸……“对不起，我得活下去，我还有妈妈在等我啊，我，我还年轻啊，我怎么能这么快就死了呢，不，你，是你吸引了那些东西，你快滚回去！不要过来！去死吧！！！”

        我皱着眉的看着那些活着的人，想着那一张张畏惧的，扭曲的面孔下在想着什么，我不禁有些迷茫了，这种事如果真的发生在我身上，我该怎么做呢……如果慢一点关门，那些丧尸可就要追过来了……

        这时我看到了那些黑暗中的光亮：壮大叔没有怪锡宇见死不救，毫不犹豫的救了他的女儿，并在丧尸冲破隔门如潮水般涌来时，他义无反顾的凭借一己之力生生挡住了那些怪物，在丧失理性前仍然没有退步；那个一直让人感觉畏畏缩缩胆小怕死的流浪汉，在丧尸向他和孕妇孩子扑来时，竟然大吼着扑了上去，为身后的女人留下了逃跑的机会；（不得不说，他的举动让我感到一阵惊叹，原来，那卑微的外表下隐藏着这样一颗勇敢的心……）锡宇，我们的男主，在快要见到黎明的时侯，还是不幸被拽入了黑暗。然而，那最后时刻浮现在他已布满青色血管脸上的笑容，让我怔在了那里，那笑容，是人性绽放出的光芒啊！

       我们都在鄙视着那些见死不救的所谓“人渣”，恨他们为什么要把其他人推入丧尸潮，有时甚至感到一阵荒唐：人性已经沦落到这地步了么？还是刚才的问题，这时你会怎么做，你会为他们打开一扇门么，即使他们身后有丧尸潮在追赶？还是关上门，保存自己的性命？每个人都有自己的选择，不要为自己会选择第一条路而自诩正义，因为也许你根本不知道什么是恐惧，也不明白恐惧之下的自己会做出什么事；也不要为选择第二条路而怀疑自己，没有经历，永远不会知道在这些极端情况下，自己会做出什么选择。

        这时候天人交战，其实是没有意义的，引《朱子语录》中的一段话：“学者须是熟。熟时，一唤便在目前；不熟时，须着旋思索，到思索得来时，意思已不如前了。”这段话表面意思好理解，然而其深层意思是说当你拥有完备的价值观时，面对一些选择，你不需要思索便能做出，因为这时的你有自己的原则，对的就是对的，错的就是错的，当你要思考其中利益得失时，这说明你的价值观还未成熟。所以，现在的你不需要做出选择，这种涉及人性的问题，我认为不应该被思考，当真正面临这些危机时，你自然会做出选择。那什么是对的，什么是错的呢？我不知道，我只知道壮大叔为救妻子而被感染是对的，锡宇为了救女儿而被感染是对的，你们说这谁不知道是对的啊，是啊，人们都知道这是对的，因为丈夫保护妻子，父亲保护女儿这是被普遍认同的价值观，所以人们毫不犹豫的做出了选择，那，如果保护其他人呢？