心外无物
什么是心外无物？王阳明对心外无物有三种解释
一、物是事情，心外无物其实就是心外无事。
比如孝顺父母，你用心孝顺父母，这件事才存在，如果你不用心孝顺，只是流于形式，就算做的很好，那也不是孝顺。心动了产生做某件事的念头，这件事才会出现，没有心动，就不会产生做这件事的念头，那这件事就不会凭空出现。心动之后必须用心去做，这件事才存在，不用心就不存在。比如你想创业赚钱，当你心动了创业这件事就出现了，但是你没有用心创业，三天打鱼两天晒网，心不在焉的做事，那么创业这件事其实就不存在。从这个角度解释的心外无物对我们有两种启示：
第一种启示是积极的，做任何事发心，念头要绝对正，唯有这样你所做的事才具有伟大意义，对于伟大之事，人 人都会用心去做，一旦用心，天下万事皆可成，反之你不用心或者念头不正，这件事就是无聊甚至是恶事，那么这种事不要做，做了最终也是失败。你若用心物就会出现，你若不用心，物就不可能出现，这就是心外无物。
第二种启示是消极的，大千世界在我们心外的确什么都有，假如你心外有物，那你会被活活累死，心外之物永远是别人的，只有你肯用心的东西才是你自己的。我们之所以迷惑痛苦就是因为把心外的物拿进心里了，你看到别人住豪宅买豪车，你就羡慕嫉妒恨，才这种心态下你就会急功近利快速致富，不择手段，而你的良知没有跟上来。王阳明告诉我们心外无物是让你关注那些让你心安的物，而不是心不安，比如羡慕嫉妒恨。
二、物是价值。天地万物之所以有价值，是人心赋予的，没有人心天地万物的价值就不存在。
比如古代的铝制品非常值钱，那时候铝少，铝制容器都是在皇宫使用的，但是我们现在的社会铝已经成为了废品，没有人要了，铝的价值是古人赋予的，在现代人看来没有价值。比如一条价值百万的藏獒，你在它主人眼里是宝贝，可能在你眼里是畜生，一分不值，白给都不要，藏獒的价值是人心赋予的。比如央视有个鉴宝节目，有一期节目嘉宾带来一个价值800万的碗，想卖1200万，被专家鉴定假货，这个碗在他心中值钱，800万是他赋予的，在别人眼里一分钱不值。我们现在很多人看别人穿名牌开豪车非常羡慕，其实这些价值都是人心赋予的，你在乎的东西在别人眼里什么都不是，世间万物的价值都是人心赋予的，一条价值6000元的腰带，可能成本几十元，腰带本身不值钱，它的价值是喜欢的人给的，没有人心这腰带还值钱吗？对于植物人和死人来说，没有心，世间万物不存在，没有价值，所以说心外没有价值，一个物进入人心才有了价值，你把世间万物所有的价值都装进心里，那是要被活活累死的。《道德经》讲到的“绝巧弃利，盗贼无有”，就是告诉我们要杜绝机巧功力，自然就没有了盗贼。比如古董在我们生活中没有任何使用价值，但是人心赋予它价值，进而滋生出盗墓贼。
三、万物一体，是阳明心学的世界观，天地万物和我们的心是一体的。
我们每个人心上都有一个良知，良知光明就能把所有万物当成自己身体的一部分。比如看到一个小孩在井边玩耍，如果你的良知光明就会紧张，说明你的心和小孩是一体的，如果不是一体就感知不到他的危险。如果天地万物和我们的心是一体的，那么天地万物就都是我们身体的一部分，我们就会爱护一草一木，关爱他人，像爱自己的身体一样爱他人，也就符合了天道，做的事才会正，也就是不会犯错误。
王阳明心外无物并不是唯心，也不是唯物。比如金钱是物，客观存在的，各个银行都有，我们想要赚钱必须和钱发生感应，在你心中认为钱有价值，如果视金钱如粪土就不能给钱赋予价值，就赚不到钱。
