今日分享「外物」篇最后一段:
荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!”
庄子在最后一句,感慨世上之人,知【体】者少,着【用】者多。在外物上过分执着,不知溯其本源,格物本性。
读完这一段话,第一个想到的就是佛经中「指月非月」的典故,二者言语不同,意思却相近。
《庄子》之于后世禅宗的发展,影响深远。
今日分享「外物」篇最后一段:
荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!”
庄子在最后一句,感慨世上之人,知【体】者少,着【用】者多。在外物上过分执着,不知溯其本源,格物本性。
读完这一段话,第一个想到的就是佛经中「指月非月」的典故,二者言语不同,意思却相近。
《庄子》之于后世禅宗的发展,影响深远。