不知不觉又是一年端午节。端午节，对我来说，不仅仅是吃个粽子那么简单，还意味着我又长了一岁。2016年以前每到端午节，我总是写点东西总结总结，但是去年愣是没有写出来，确切地说，虽已写出但自己非常不满意，改来改去终放弃。
实际上，这些话去年写出来或许意义更大。因为生于1987年的我，按照习俗2016年就是而立之年，但因去年写的不满意。于是乎只能按照西方算法，今年我依然30岁，仍是而立之年。
不管怎么说，三十了，写点东西纪念一下。辗转反侧，思来想去，最后，我决定分享几个影响自己的小故事和经历。
一
公元1368年，那个曾经出过家、流过浪的穷孩子朱元璋终于成就帝业，建立大明帝国，成为了朱地主。看着百废待兴的帝国，老朱充满了信心。然而鉴于历史的更替，老朱就想着找个占卜大师算一算朱家王朝命运如何？
虽然老朱非常希望帝国永远都姓朱，但是大师最终只给了老朱八个字：“始于东南，亡于西北。”大白话就是说，大明兴起于东南（老朱在安徽江苏闹革命并定都南京），下半句乃说大明的灭亡者来自西北方向。
尽管老朱对大师的话半信半疑，但还是将这八个字作为家训传递下来。转眼间，大明几经风雨来到朱由检的手里，这时候的帝国已是破烂不堪，各地起义不断，努尔哈赤来了、张献忠来了、闯王来了……救火员崇祯不得不拆西墙补东墙，继续维持帝国。
冥冥之中，崇祯想到了老朱的家训：始于东南，亡于西北。崇祯非常重视西北的叛乱，但好像东北更厉害，一次又一次来骚扰大明帝国，击退努尔哈赤皇太极又扑面而来。这使崇祯很困惑，更加怀疑卜辞，尤其西北地区的起义军被镇压以后，他坚信东北才是最大的威胁。
公元1639年也就是崇祯十二年，一个人从深山中再次走出来。后来，大家都知道这个人是李自成，经历了失败的李自成又打了回来，这一次他很顺利，一路打到了北京，占领紫禁城，崇祯最终吊死煤山。崇祯吊死，意味着大明也亡了。时间走过276年，还是应验那句话：始于东南，亡于西北。人生如王朝，始终绕不开命运二字！
二
现在智能手机充斥着生活的每一个角落。说起智能手机，我们不得不提到一个人，那就是乔布斯。当然这里不谈他创造的苹果手机，只谈他的一次演讲，就是他在斯坦福大学的演讲让我记忆犹新。
乔布斯在演讲中分享了自己的经历。有一部分是关于如何把生命中的点点滴滴串连起来。大体是说：乔布斯在入学6个月后选择退学， 虽然退学，但是他还坚持学习自己感兴趣的课程。于是他去学美术字课程，这些东西在当时好像没有什么实际应用的可能。但是十年之后,当乔布斯在设计第一台Macintosh电脑的时候,这些东西就全部派上用场，乔布斯也取得了成功。
一千个读者眼里有一千个哈姆雷特。在我的认知中，乔布斯的演讲如是说，生活学习中那些貌似无用的东西，或许有一天就会发挥大作用——生活的点点滴滴会在未来的某一天串连起来，改变我们的生活。因为我们没有超人的预见能力，只能做好当下自己能做到的事情。
乔布斯的经历也让我明白，当我闲下来时，我可以去学些貌似无用的东西，因为这些片断会在未来的某一天串连起来。尽管我不知道这一天啥时候到来，但我相信这一天一定会到来。
三
自学习哲学那一天开始，身边总有人问我：哲学是什么？你学哲学能干什么？如果我想说，我就畅谈一会自己的心得，否则，我就说我是被调剂的，被迫学习哲学，其它就不愿意多提。
什么是哲学？其实也是我一直疑问的事情，写毕业论文那会，我就带着这个疑问寻找答案。最终，我选择用境界来回答。七年哲学四年工作，我发现我依然不知道什么是哲学。讲哲学时，我喜欢引用黑格尔“同一句格言”的比喻，乃言哲学的生活性和经验性。也许什么是哲学，我只能探索却永远都弄不清楚。
闲暇之际，我总是爱听听音乐。说到音乐，我才发现爱听的歌曲也就那么几首。回头看看，我喜欢的歌曲大多都是曲调动听或歌词好。听歌，我还有个特点，就是我接触过且爱听的就往死里听，没有接触即便如何动听我也决不涉猎。
何为经典歌曲呢？我个人觉得我爱听和大多数人爱听的就是经典。当下，有些人批评《小苹果》、《最炫民族风》等歌曲太俗，其实反过来想，二十年后它们或可能成为经典。想想小时候，我听过的《大花桥》、《纤夫的爱》等歌曲，当时也有很多人批评俗不可耐。经过二十年，现在不是一样属于经典老歌嘛！每个人都有有属于自己的歌曲，也许有些歌曲不属于我，但或许适合其他人。
四
有一天，我在看电脑，我爱人突然对我说，快来看，正在播放你最喜欢的电影。当时，我突然有点懵，我最喜欢的电影，旋即脱口而出：《肖申克的救赎》还是《勇敢的心》。她告诉我是《肖申克的救赎》，于是我放下手中的事情，坐下来一起欣赏电影。
为何这两部电影我爱看呢？因为它们讲述了自由。两部电影中有几个镜头我终生难忘，华莱士刑前高呼“自由”并指向天空震憾人心，安迪看着狱友屋顶喝啤酒时的迷人微笑，安迪逃出监狱也是手指天空，这些表现自由的片段连接起来，都说明自由存在高处。
自由在高处意味着，人要拥有一颗自由的心。只有自己心底的自由才是真正的自由。读书那会，我最想研究阳明心学，然因缘和合，我进入道门。虽路不同，但殊途同归，都是为了寻找那颗自由的心。其实阳明心学全部体现在：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。可以说，四句教包涵阳明心学所有的精华与思路，这是阳明心学的总钥匙。
在我的眼中其实就是一个“心”：当然这个“心”是超验、先验的。诚如那句被很多人误解的话，“尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。便知此花，不在尔的心外。”突破马哲藩篱，我未看花时，花虽客观存在但对我确实没意义。
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” ，横渠四句一直影响我，虽然终生达不到这个境界，但还是时时以此来激励自我。为天地立心的“心”，在我看来就是阳明所言之“心”，也是三十而立之本心。如何达观此“心”，惟有知行合一！
五
先前所述阳明心学，我感觉阳明心学最忠实的信徒就是——曾文正，文正公以常人之资质，凭借坚忍不拔之志，终成一代圣贤。读书那会，大家都爱看曾文正和胡雪岩，为何？因为地摊上到处都是，这一下子让这两个人成为了众人偶像。如果不读曾胡，你就不能进入那个圈子。其实，千万人买书阅读，真正受益和践行的又有几人呢？
反正我是没有践行，每次看书时都特别想按照文正公的方法去做，但是后来都付诸东流。虽然没有践行，但我至今仍然保留一个我“引以为豪”的东西——每月买一本书。令人遗憾的是，尽管每月买一本书，然并没有全部读完。
我所读的书，大概都是文、史、哲方面的，自然科学类几乎不涉猎，这也是我的不足之处。自幼对数字、图形不敏感的我，就喜欢读点历史故事、哲理的书，这也造就了我活泼不严谨的风格。
读书其实就是思考、增加认知，更是寻找本心。读书如修心，越是艰难处，越是读书修心时。为何修心？皆因我无事时能保持内心平静，一旦遇到问题就内心慌乱。本心何处寻，必须事上磨。正如《传习录》所言：“人须在事上磨，方立得住；方能静亦定，动亦定。”历事才能练心，内心才会拥有强大力量，个人才能真正成长。
六
蓦然回首，我已过而立之年，时常感觉自己还是个孩子，其实已经奔四。过去写东西，我总是喜欢引用李白的“天地者,万物之逆旅也；光阴者,百代之过客也。浮生若梦，为欢几何？”来形容时光的飞逝。现在反观这句话，才发现诗仙的境界非我辈所能企及。虽未全面认知，但也要探求一番。
对于个体来说，生命中有很多路，然却只能选择其中的一条。无论选那一条，选定了人的一生也就定了。在生命消失之前，我永远不知道我的选择是否适合。这就是命运。人生之路虽可试探，但机会却很少。生命之路在何方？谁都不知道。也许当下的路就是生命的路。
弗罗斯特一首名为《未选择的路》的诗，大意是：黄昏的树林里分出两条路，我选择了其中的一条，留下的另一条待改日再走。但是我知道每一条路都绵延无尽头，一旦选定，就不能返回，从此我一生的道路也就选定。每次读这首诗我都感受不同，尤其是面临选择之时，读起来更感觉尤为害怕，因为怕选定了就会虚度光阴。
貌似人有选择生命之路的权利，但其实没有。生命之路犹如漂泊的落叶，落叶在水上漂泊，漂泊到尽头，就会慢慢下沉并魂归大自然。漂泊的时间虽有长有短，但总有一个过程。漂泊的生命总是充满了不确定，也满地尽是孤独。然孤独促使个体更加沉着冷静地思考人生，寻找生命之路。
每个人的生命历程都不尽相同，但如果有心回顾一下的话就会发现，历经各种风雨的洗礼，人生之路却都按照坚定的态度、明确的主题、奋斗的目标和人生的价值这些清晰的脉络进行。正可谓命定必然中有自由，自由之中也有命定必然；亦谓点滴事中显人间正道，寻常日子里隐朗朗乾坤。
结语
生日过了，意味着人生新的征程又要启程。这点文字算是我而立之年的一点收获。苏东坡曾说：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”虽未达期望，但却留下了些许记忆。带着这些记忆永远走在人生的路上。
