众愚成智这个词汇包含着很大的信息量，从字面上理解，也就是民间的一些不起眼的一些想法，经过时间或空间的㳘动，汇集成了一些民间流行的小曲，故事，民俗，一些很小无以上庙堂的愚智经过历史的沉淀而形成了一种大家公认的公共知识，长期的传𠄘的力量感就是智的气息，
众愚成智，如同我们在地上种了一棵种子，地气养育，萌芽滋须，都是自然而然的生长状态，是不用人为干预的，相反拔苗助长却是一种反自然的人工控制的灾难，中国哲学中有＂无为＂的概念，就是不作为，不作任何事，不人从外面对它施加压力，这时候它自身就有一种内循环系统在起作用，自我疗伤，自身优化，森林里的树木就很少有人为的干预，根须发达深扎于土壤内，有些树林的根须占有的空间比地面上我们看到的枝叶还要广大，有了土壤下发达的根系才能支撑起地表上庞大的树干和繁叶，树是这样，其它生命系统也都是这样的，现代社会人类对于自然界的干预太多了，古代中国社会组织就是一个例子，最高的那个点是皇帝，以皇帝向下一层一层地设计了社会组织，整体呈现为金字塔结构，这种政治组织和中国农耕文明为基础形成的自然经济，人文系统共同构成了立体式古典中国，自然经济的瓶颈问题是人口，人口数量多于生产资料的供应，就会出现不平衡，就会出现掠夺，官方方强力干预，就出现冲突，对抗，古典式中国一直在这种循环中，旧的秩序被打破，新的金字塔重新人设，改朝换代在中国历史上表现出特别的规律。几千年来以农耕为基础的社会组织的变迁不大，处于缓慢变化的状态，金字塔式的政治结构调整是很大的，伴随着大规模的战争，和人口死亡，农耕社会表现出的时间段长，慢性子特征，农耕人文精神方面的一些好的闪亮的地方经过长时间的传承形成的思想火花经大贤，大圣的整理和归纳，众愚成智，小智顿慧，四大名著的写作背景，就是众愚成智，大智若愚，日常生活中的礼文化，人们已经无意识地体现在平时的日常行为中：这就是大智慧如化平凡的境界吗，
