喜欢这样一段话：

“一个人最好的状态就是眼里写满故事，脸上却不见风霜。不羡慕谁，不嘲笑谁，也不依赖谁，只是默默努力，活成自己喜欢的模样。”

真正的成熟，是经历了世态炎凉之后的通透洗练，而不是遭受挫折之后的得过且过。“男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”

周国平在《灵魂只能独行》中写道：

“许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。

真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。”人到中年，需要成熟，但成熟并非毫无原则的妥协与退让。

真正的成熟，是内心的澄澈通明，有说“要”的勇气，也有能说“不要”的底气。

功名万里外，心事一杯中。

离魂莫惆怅，看取宝刀雄。

人生没有太晚的开始，命运所有的安排都是为了等待一场厚积薄发。中年人真正的成熟，并非一味地隐忍，而是心有所向，心有所持。人到中年，锐气不减，不减的是迎难而上的自信和勇敢。

当我们遭遇挫折和困难的时候，与其自暴自弃，不如寻找原因，努力提高自己的能力，这样你才能在山重水复以后看到柳暗花明。

人到中年，锐气不减，不减的是不忘初心的原则和底线。

君子有所为有所不为，当我们的原则和底线遭遇到挑战时，不为功名利禄遮望眼，只有守得住底线的人，才有可能超越人生上限。

人到中年，锐气不减，不减的是矢志不移的追求和坚守。

不惧努力太晚，不畏成功太迟。所谓的失败，不过就是行百里者半九十。

一个人最高层次的成熟，就是人到中年锐气不减。

人到中年，你敢不敢再沸腾一下血液？

纵使出走半生，归来仍是少年。

（1483）：「是非即成败。」所有东西，「是」即「成」，「非」即「败」。这时候你的判断标准就很清晰，也就没有烦恼了。是非观念的背后是什么？你要看清商业的本质，任何企业的发展都是以利益客户为基本中心的。春节回来之后，我的很多同事告诉我，他们很忧虑，自己那么勤奋，为什么还打动不了客户呢？实际上，如果你的内心想着别人的预算，盯着别人的口袋、订单，最后你的眼神、语言一定会走形。人和人之间是有感觉的，你的一举一动都会被别人感知出来。别人能体会到，你是奔着他的预算来，还是奔着成就他的角度去做。「没有人能阻止你真心对他好」。这才是打动客户的唯一要素。如果是真心对他好，你就一定能打动他。

（1482）：坚持，不能是盲目的坚持，明知自己选错了方向，却一根筋地走下去，只会越跑越偏。坚持，也不能是片面的坚持，不能因为工资少就随意换工作，到头来工作换了不少，月薪水平却始终提不上去。坚持，就该朝着一个正确的方向，一直努力，一直突破，没有止境。在职业选择中，没有绝对正确的方向，只有最适合自己的方向。当你明确了自己想做什么，还选择了一个有巨大发展空间的平台，那么一直在那里做下去，一定不会出错的。

（1481）：我这些年发现的一个普遍问题。可能是我们的教育出了问题，绝大部分人不肯承认自己资质平庸而且各方面都很平庸。这种认识错位，直接导致绝大部分人，包括我自己，智商平庸还总想走捷径，这个就很尴尬，因为这种情况就跟收入有限却承担巨额债务一样，分分钟面临破产违约。而且不承认自己平庸，会直接导致浪费掉身上一个最重要的资质，肯下笨功夫。其实想想也能发现，人想进步最难的地方，就是随时想放弃，为啥想放弃呢？因为看不到进展，不知道自己在进步。而人不管干啥正经事都有个慢启动过程，也就是一开始没啥效果，但只要你在正确的方向上多坚持一会，你就成了，但大多数人都止步在了离成功不远的地方。

（1480）：王菲有一首歌《给自己的情书》，里面有句歌词：自己都不爱，怎么相爱，怎么可给爱人好处。无论在什么样的关系里，无论在什么阶段，都要先学会爱自己。对别人付出，但不要毫无保留；对别人好，但不要失去自己。生命的价值和快乐并不仰仗于我们结交的人，好好沉淀自己，你想要的，终会被你吸引而来。

（1479）：一个人一旦选择捷径，就会活在短暂而虚无的收获里，渐渐忘记了奋斗应有的样子。最终，他们成了一批粗制滥造的赝品中，最不起眼的一个。曾国潘给儿子的家书中曾写道：「余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。」意思是说：「做事情要下慢功夫，不要想着一下子成功，遇到困难的时候，慢慢熬，总会熬出来，这样的成功才是牢靠的。」人只要活着，面对的就是一场马拉松，拼的是真本事。而所有「伪捷径」的路标，是引诱你放弃奔跑的陷阱。

（1478）：人人都想找捷径。这就像一群人在泥泞小道上，看着目标遥遥无期，忽然旁边出现一条大道，平坦宽阔，直通罗马。试问，谁不想走？世上本没有捷径，走的人多了，也就有了捷径。但走捷径的人从来不去想，为什么捷径那么好走，走到终点的人却依然那么少？走过去的人多，走出来的人少。这就充分说明，捷径的另一头，很可能是陷阱。

1966年一版一印的《毛泽东选集》，创业之路越往前走越感觉《毛选》对于创业者的意义，这是一整套经过验证的方法论，不管创业的任何时期都能够从中汲取力量。如果觉得创业难，做市场难，可以想想当年我们党的队伍是如何在那样一个蒙昧落后的中国大地上让最先进的共产主义思想深入到广大的工人和农民心中，难道我们做的事情比当年还要难么？所以，好好耕耘，既然是有价值的东西，正确的方向，如果暂时市场回应不那么热烈，那可能还是我们切入的角度不对，思考问题的方式还是太主观。要相信所有的善意一定会得到回馈，要聪明地去下笨功夫，要相信每一份耕耘都有意义，功力必不唐捐！

（1477）：读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。今天从咖啡馆出来发现我的车前面堵了一排车，溜达着回公司，在等出租车的空当在路边看看书，飞爷抓拍一张，很满意。内心安定，处处皆是道场，只要拿起书，就可以链接整个世界。

最近发现心越静灵感越多，古人说的「嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深。」诚不我欺，让自己的生活更加简单，对世界的思考更加深入。

（1476）：「我不行」这个词儿也是一个非常消极的词，老板或者是同事肯定都是对你先有「他能行」的预期才来找你干活的，在他们眼中你说干不了就等于在推脱，是你根本就不想帮忙工作。但是人不是万能的，如果你真的是干不了，而不是推脱该怎么说呢？你应该提供一个备用方案，说明尽管这件事情我做不了，但是我可以做另外一些事情帮助到你。例如你不应该说「我可不能因为这个工作熬夜」，而可以说「我可以明天早点起来做这个工作」。前者表现的是一个「不能」的你，而后者表现的则是一个总有办法的你。

（1475）：真正的自律绝不是逼迫，而是在明确自己想要什么的基础上，找到对的方法，去做一件让你觉得很享受的事。只有自己真正想做的事情，才会全身心投入。自控力是根植在你内心的梦想所演化的动力，而自律是这种动力下养成的习惯。

现在很多家长都在教育上投入了太多的时间、精力和金钱，但是他们都忘了一个最基本的事实，家长的习惯和品质会大概率传递到下一代身上。传递的方式不是你口头的教育，而是你的言行。孩子其实没有什么判断能力，也没有什么价值观。他们会从最亲近的人身上学会最初的一套应对世界的方案，不管这个方案是好还是坏。不管孩子未来学历有多高，能力有多强，在这个最基本的品质上出了问题，「家教」出了问题，在很多高端的圈子里基本上是一票否决制。

毛爷爷当年教育我们「文明其灵魂，野蛮其体魄」

现在很多家长都在教育上投入了太多的时间、精力和金钱，但是他们都忘了一个最基本的事实，家长的习惯和品质会大概率传递到下一代身上。

传递的方式不是你口头的教育，而是你的言行。孩子其实没有什么判断能力，也没有什么价值观。他们会从最亲近的人身上学会最初的一套应对世界的方案，不管这个方案是好还是坏。不管孩子未来学历有多高，能力有多强，在这个最基本的品质上出了问题，「家教」出了问题，在很多高端的圈子里基本上是一票否决制。

一个人的学校教育和后天努力能够决定人发展的上限，但是一个人的家教决定了他的底限。底限太低甚至没有的人，他的上限也不会高到哪里去。

家庭教育是学校教育所不能替代的，所谓师者，传道，授业，解惑者也。但前提是，学生要求道，好业和有惑。

古人说的那句：一命二运三风水，四积阴德五读书；六名七相八敬神，九交贵人十养生。还是很对的，想要成功，你必须先是那个有成功潜质的种子。

想想孔老夫子弟子三千也就只有72贤，成功的概率不足3%，我们又期待什么呢？

带过100个学生，里面有一个出色的，我觉得就能去五台山烧高香了，剩下的，尽人事，听天命。

（1472）：康德说：「所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰。」越自律，越有话语权，越有能力主宰自己的身体和人生。我们总是羡慕别人开挂的人生，却很难看到别人在背后经历了怎样的极致自律。这个世界，所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。自律，从来不是嘴上说说那么简单，它藏在一蔬一饭，一动一静中，藏在每一处细节里，藏在对未来的渴望里，藏在最宝贵的梦想里。

（1471）：为什么坦诚的人更容易取得他人信任？因为他会让人觉得真实、安心。当一个人将自己的缺点暴露在你面前时，你从心理上，会得到一种掌控感。这种掌控感，能让你获得安全感，从而更愿意与他交往。如果一个人在你面前，展现的都是完美的一面，那么你永远都会觉得这个人有距离。你很难去信任他，与其亲近。对自己坦诚，是一种能力。对他人坦诚，是一种修养。

（1470）：你所谓的理性选择背后，很多都是情绪在左右。人生除了担当之外，选择有时候比担当重要。但大多数人，看似理性的选择，真到了不如愿的时候，多半会责怪自己当时太情绪化。特别是那些能言善辩、学历高的主儿，他们信誓旦旦自己是多么的理性，选择的依据多么完善，权重和影响项设计多么完备。真到了，最后不成功了，却恐怖的发现，当初的选择是多么视而不见最重要的影响因素，是多么草率和情绪化。没人认为自己是情绪化的，更不愿意承认自己的绝大多数选择都受了情绪的左右。找到自己视而不见的原因，一遍遍问清自己是否处在某种情绪里。这是我们做选择前必须做的。我们的分析和判断都基于此。

（1469）：在《孤独的美食家》中，有一句台词说得特别好：「毫无顾虑地享受美食这种孤高行为，才是平等地赋予现代人的，最大程度的治愈。」现代人的生活很匆忙，我们有一千个不好好吃饭的借口，可是食物的作用不仅仅只是填饱肚子，它和诗词歌赋一样，是世俗生活里的一种追求、享受与热爱。我们日夜奔波，我们辛劳忙碌，最根本的还是为了谋一口饭。如果都无法在食物中获得的小确幸，那我们努力奔跑的意义又在哪里呢？

（1468）：我们这一生中，会遭遇很多不顺心的事情，家庭的，工作的，事业的，情感的。当这些不顺心之事降临到我们身上时，我们要学会问自己三个问题：这件事情的结果可以再改变吗？纠结于此事能不能让自己变得更好？迁怒于别人能不能把结果变得更好？若答案是否定的，那 「接受 」和「 不迁怒 」就是最好的选择。

（1466）：很多人明知道一些社交不必参与也可以不参与，但他还是会参与，因为他无法享受独处，他宁愿去人群中用热闹麻痹自己，也无法享受一个人在家里读读书听听音乐看看电影。正如叔本华所说：「独处的时候，一个可怜虫会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。」内心不够强大的人，特别喜欢参与垃圾社交，以填补内心的空虚。