教育是一门专业的艺术。从事教育工作不只是需要基本的技巧和手段，教育的智慧和理念比之更为重要。《易经》有云，“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”先把教育想明白，才能把教育做透彻。

其一，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，教育者要有高格局。

教育的目的是，促进学生生命成长，让孩子成为一个全面发展的人。一个孩子应通过教育收获的是未来生活的各项素养，包括身心健康、道德高尚、人格健全、能力提升、知识广博等多个方面。

在教育过程中，有些人只在意孩子的分数和排名，却疏于关注学生的压力和健康，疫情期间坠落的生命正是孩子们悲情的控诉；有些人只看得到孩子的短处和不足，却看不到孩子身上的美好和希望，所以常常会有“恨铁不成钢”的感叹；有些人只看得到学科学习的分数构成，却看不到学科素养的发展提升，所以分数决定了学科的地位、时间分配和学习顺序；有些人将教育局限于微观的言行细节，却懒得去描绘宏观的精神成长，许多教育者只学会了小处着手，却疏忽了大处着眼。

站得高的人，具有全局意识，苍松翠柏、灌木野草尽收眼底。好的教育者，关注孩子需要的方方面面，他看得见孩子在每一个阶段需要怎样的生命能量。站得高的人，明晰自然规律，他相信每一条河流终归大海。好的教育者，清晰孩子现实生活的具体细微，更相信孩子的未来拥有无限可能。

其二，“路遥知马力，日久见人心”，教育者需有远视距。

幼童阶段的教育像极了播种的初期，培肥、灌溉、除草，小心翼翼，顺应自然，来不得半点马虎，也切不可拔苗助长。这个阶段，教育需要“手把手”，孩子们依赖于教育者充实内容、制定规则、完善细节，以之为生命成长奠基。

待幼苗拔节，园丁们通过支撑固定、修剪枝蔓、艺术定型等方式，让每一株枝叶绽放出独特的生命状态。这个阶段，教育者应顺应他们的成长曲线，发掘他们的独特禀赋，帮助其寻找突破的方向。文艺、体育、演讲、辩论、管理，它们和学习成绩同等重要。教育者最重要的职责是，帮助每一个孩子找到出彩的机会。如此，他会认识到生命的价值和意义，拥有了生命的热情和成长的乐趣。

教育和培植一样，等待是有价值的，千辛万苦终于换来生命茁壮。他的心会望向光芒，向着太阳生长，风雨无惧。他已具备生命成长自觉，无需教育者过多干预。他将屹立在你为他筑起的坚固之基，去获取终身成长的力量，去绽放自己的光芒。

请别再说，好孩子不是我们培养出来的。我们栽培、呵护、施肥、灌溉……然后放任自由。教育需要我们适时有为，又需要我们顺势无为。

多少愚昧的教育者啊，他们踏错节拍，在孩子年幼的时候选择自由放任，在孩子青春叛逆时又开始严格束缚。多少庸碌的教育者啊，他们殚精竭虑，在不可能处妄想，在不恰当时妄为。

别把教育当作攻坚克难的孤独意淫，它是一场山迢路远的生命跋涉。

其三，“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”，教育之心当纯正。

教育从来都不像加工厂。工厂机器嗡鸣、轰轰烈烈，教育却需要润物无声、安安静静。教育难以在短期内看到实质的成效，持续的努力和漫长的等待才能听到花开的声音。

我们的教育体制催生了大量的“”教育文学家”，只要善于宣传，谁的吆喝声大就意味着谁做的好。还有大量的“”教育数学家”，他们渴望量化教育成果，用数字证明一切，用数据权衡孩子，用数字左右教育。同时还产生了大量的所谓“”教育实干家”，他们认为教育必须填满和充实。他们认为，只要孩子在学，节奏和空间并不重要……大家都在争，孩子累家长累教师累。运动式、量贩式、填鸭式、战斗式……教育变得轰轰烈烈，“容不下一张安静的书桌”。

司马迁曰，“桃李不言，下自成蹊”。老子曰，“圣人处无为之事，行不言之教”。

教育者当反思自己的教育发心。其一，是否真真切切为了孩子，而非自己的虚荣或私利。其二，是否深谙教育法则，不去妄想妄言、妄断妄为。