①五色使人目盲，五音使人之耳聋，五味使人之口爽。②驰骋田猎使人心发狂，难得之货，使人之行妨。③是以圣人之治也，为腹不为目，故去彼取此。
①译文:盲，目不能觉黑白之色。缤纷的色彩使人眼睛失去视觉。五音:宫，商，角，徵，羽。每天听到各种美好的声音，就会失去对正常声音的判断力。爽，出差错。各种味道多了之后会让人的味觉出现偏差。
这一章老子告诉我们不要把眼睛聚集在“浮光掠影”上，要保持本心。心里欲望过多，会导致我们对事物的基本判断能力降低。一味追求美好，就无法忍受不美好了。天天听赞美你的声音，就容不得平实的声音出现了。当我们有过多的贪欲时，会对身体的损伤很大。比如饮食，现代畅销的饮食里离不开麻、辣、香，这种刺激性的味觉体验，这就是种贪欲，这些贪欲会破坏我们身体的平衡，会忘记食物本身的味道，而各种调料都是药，所有药都有药性，已经破坏了我们体察食物最初涵盖的滋味了，你是不是很久没有感受过米饭的甘甜了，多久没有吸收食物的精华了，被取代的都是调料混合物，五味指，甘，酸，苦，咸，辛，这些是最基本的味道，回归本源吧，别在贪婪追求味道的极致和刺激了，远离欲望。
②译文:这里老子以打猎做比方，打猎就是为自己欲望过渡捞取的过程，过渡的捞取会使人内心不安。世上难得的宝物，会使一个人的行为受到阻碍，影响人的行为。
这使我想到明代的董其昌，在书画界驰骋田猎狂妄自大时，欲望膨胀因以美人偏离道德轨道激起民愤，使之百千张名画毁于一旦，鼠蹿而逃。当我们做一件事时，在过程中会被其它好的机遇所干扰拐到别处，忘了本心，被浮光掠影吸引偏离轨道。成功很简单，犹如百人过独木桥，不忘初心，抵御诱惑，坚持到底。
③译文:肚子，身体的根本需求。眼睛，欲望。有道的管理者，只为肚子不为眼睛，所以要把为了欲望做事的人生态度去掉。
这是一种辩证的态度，什么是本，什么是末。我们是为了欲望做事，还是为了利益他人成就他人。
