问﹕对觉悟生起贪爱是对的吗？
答：这是错误的。如果你对觉悟生起贪爱，你将永远不能觉悟。觉悟会自然地发生。如果你贪求它，你是在往相反的方向走。一个人不能贪爱一种特定的成果。这成果是自然地来临。如果你开始贪爱：「我一定要涅盘，我一定要涅盘」，你是在往涅盘的相反方向行去。涅盘是远离贪爱的境界，而你却想要以贪爱达到那种境界--这是绝不可能的。
问﹕强烈的欲望和贪爱相同吗？
答：是有差别的。贪爱与否，将由你欲求些什么来判断。如果你得不到它，而你感到沮丧，那就是贪爱了。如果你得不到它，而你只是微笑，那它就只是一种欲望。它并没有成为贪爱。每当有贪爱和执取，而你得不到某事物时，你必定会变得痛苦。如果你是变得痛苦，那就有些许贪爱。否则，就没有贪爱。
问﹕难道没有善的贪爱和瞋恚--例如，憎恨不公正、欲求自由、恐惧身体上的伤害？
答：贪爱和瞋恚绝不可能是善的。它们将会时常让你紧张和不快乐。如果你在行动时心怀贪爱或瞋恚，可能你有一个值得你这样做的目标，但你却是用不健康的方法去获得它。当然，你必须采取行动以保护自己免于危险。如果你被恐惧镇伏而这样做，那么你会产生恐惧情结，最终将会伤害到你。或者，如果是出于憎恨之心，即使你成功地战胜不公正的行为，过后那憎恨却变成一种有害的心理情结。你必须对抗不公正，你必须保护自己免于危险，不过你可以用一个平衡的心去做，且没有紧张。出于对其他人的爱，你可以透过平衡的方法去做，而能够达到好的成果。心的平衡总是有益的，并将给予最好的成果。
问﹕想得到一些物质的东西，使生活过得更安适，有什么不对？
答：如果那是实际的需求，只要你不对它起执着，就没有什么不对。任何你需要的必需品，要努力去获取。如果你无法得到某事物，就微笑着，并且用别种的方法再试。如果你成功了，则享受你得到的，但是要没有执着。
问﹕对于计划未来，你能够说那是贪爱吗？
答：再一次，衡量的标准是看你有没有执着于你的计划。每个人都必须为将来打算。如果你的计划没有成功，而你开始哭哭啼啼，那你就知道你是执着它的。不过，如果你是不成功的，却仍然可以微笑地想：「嗯，我已经尽了全力。所以失败了又有什么关系？我将再尝试！」--那么你是以不执着的方式去做，而你也保持快乐。
