晋高祖宣皇帝本纪
晋高祖宣皇帝司马懿者，字仲达，河内郡温县人。其为人也，少时即有雄豪志，博学洽闻，多谋善断，素有令名，世人谓之“鹰视狼顾”。其佐曹丕继魏王位，内广开新政，外征伐有功，遂奠西晋之基业。
“公无渡河，公竟渡河！”勿要涉水，向前一步，性命攸关，胜则荣耀等身，败则粉身碎骨，虽胜者廖廖，而众人纷纷入河者，或欣欣然振衣而上，或惶惶然被动下水，下水之后，何去何从？问渡河者，亦不可知。惟身后人叹曰：“坠河而死，当奈公何！”
司马懿者，饱学之士，高门之后，才高有胆识，兼有野心，然命者野心之所系，汉室重臣接踵倒下，虽懿亦悚然心惊，畏缩不前。然锥处囊中，其末立现。汉末乱世，险境叠生，及至灭族临门，司马懿乃崭露头角，为魏文帝曹丕所识，遂延入局。
世子之争，何等凶险，为人谋臣，不独殚精竭虑，更需善谋全局。丕之对手，四公子植，惊才绝艳，风流盖世，父甚宠之。
魏武帝曹操者，枭雄也，对局当阵，阴险果敢，且薄德寡恩，以恪守德行为迂腐，然为人之父，则改其志，转以纯良无欲者为善，欲后嗣子孙无纷争，更盼家宅合睦。
此等双标，为人子为人臣者，只能曲意顺承为要，惟赖嫡长名份立身。
子曰，必也，正名乎。
于汉室臣中，丞相擅权凌上，已是纲纪败坏，无可奈何。及丞相之后，更当以纲常为伦，嫡长为尊，如是方能尽服人心，之于丞相个人喜恶，细事尔，嗣位有序，不可夺也。至于荀彧崔琰者，莫不以身祭之，其所求者，惟道而已。
上有好恶偏私，而佐一失宠嫡长，其间凶险，不可尽数，魏军帐内，操曾言道，起意杀懿者，凡七次有余。
丞相之威，天下闻名，所向披靡，欲杀之人，七杀不可得，难得之至，亦不乏棋逢对手之叹。惟懿每于绝境之中，左奔右突，死地后生，转危为安。
破局磨砺，经霜始艳。善谋者必先造势，势成则悍若丞相亦无可奈何。
武帝操崩，世子丕继位，朝堂更迭，懿始领衔。然丕者，小辈也，宗族之内，多能征善战之族老耆宿，以累军功而傲立，圈地而自肥，累公卿而不足。于魏而言，则民贫国穷，不一而足，强敌环伺，外强而中干。
懿才领政，便谋新政，改察举以力推九品中正制，则吏之升黜，不在乡闾察举而在中正官也，乃令举贤之权，尽归于上。此法一行，选官乃有标准，士族大盛，凡四百载。懿复倡军屯，安流民，兴水利，丰粮草，遂掌大权。懿亦能战，南敌吴蜀，平定辽东，孙权称之“善用兵，变化若神，所向无前。”
及魏文帝丕崩，令懿与曹真为辅政大臣，佐明帝叡。明帝在位十三载，崩，哀帝芳即位，年仅八岁，懿与曹爽辅政。初，爽颇敬懿，未及，迁懿为太傅，爽专擅朝政。懿乃策正始之变，族诛曹爽，遂掌全权，时年七十。
懿为太傅丞相，颇类曹操，入殿不趋，赞拜不名，剑履上殿。嘉平三年，懿薨于洛阳，享年七十有二。承其遗愿，辞让郡公和殊礼，不树不坟，不设明器，葬于首阳山。咸熙二年，孙司马炎称帝，代曹魏而天下一统，追尊懿为皇帝，庙号高祖，谥号宣皇帝。
司马懿为人，面宽而心忌，且素有急智。初，魏武帝操尝夜梦三马同槽，心中忧惧，先杀马腾马超马岱，复疑司马父子。懿谨言慎行，鹰立如睡，虎行似病，处处藏锋。操竟无如之奈何，乃召太子丕，与之言曰：“司马懿非人臣也，必预汝家事。”其言竟中也。
司马懿其人，乱世之枭雄也，每于进退之间，辗转反侧，纵横捭阖，于谋略之诡谲，于人心之迂回，公悟益透，虽仅书生，终创大业。后虽专擅朝堂，然终其一生，未取曹魏，颇类魏武帝之行，晋书称其“伏膺儒教”，三国志称之“匡辅魏室，历事忠贞……天下赖之。”然后世小子曰，公善谋势，素有平定天下之志，若知百年身后事，公或改初衷否？！
（近日追剧，看到司马懿故事，偶有所感，随兴所书，未经考据，有诸多谬误，供君一哂。）
