---杨宁老师
理论约等于哲学
参考书目：
[美] 勒内·韦勒克 等著《文学理论》（新修订版），浙江人民出版社2017年版。
[美] 乔纳森·卡勒 著，李平译《牛津通识读本：文学理论入门》，译林出版社2008年版。
[美] M.H.艾布拉姆斯 著《镜与灯： 浪漫主义文论及批评传统》，北京大学出版社2015年版。
[英] E.M.福斯特 著，冯涛 译《小说面面观》，上海译文出版社2019年版。
陶东风 编《文学理论基本问题》（修订版），北京大学出版社
一、何谓理论
对现象的抽象分析，概括
1、深入思考能力（反思、批判）
2、分析现象背后本质（解读、阐释）
3、乔纳森。卡勒
（1）、理论是分析的语言
（2）、理论是对常识的批评
（3）、理论具有反射性、思维的思维
（4）、理论是跨科学的
二、何谓文学理论
1、文学的哲学
（1）、作者之意VS读者之意
（2）、你是否看到一只鸡
（3）、随意解读VS科学解读
（4）、阅读为何->接受->反思性
2、评判作品背后价值系统
3、提供解读作品角度、方法
4、跨学科性（哲学、心理学、语言学、社会学）
三、文学理论研究对象
1、文学四要素《镜与灯》
作品 有世界、有读者、有作者
文学理论研究的五个方面
文学本质论
文学活动论
文学创作论
文学文本论
文学接受论
##第一章 文学本质论：文学是什么？
一、文学的“本质主义”（现象背后有本质）与“反本质主义”（现象没有本质）【反本质不等于无本质】
文学本质：文学性【俄国形式主义、雅谷布森】（使得文学作品成为文学的特性）
二、文学性
1、文学的存在方式：不是物质、是精神上的
2、文学性的四个维度（安娜卡芙琳那、洛丽塔）
（1）、审美（真、善、美）、文化
A、文学与真：不是与事实相符真实、指真实感
B、文学与善：
C、文学与美：美是人的本能需求
美学（学科）、审美（活动）
美的本质：无功利
康德：无目的【无功利性】的合目的性【满足人的更高的精神追求】、无概念而具有普遍性
黑格尔：审美是本质力量最大化、美是理念（柏拉图：洞喻）的感性显现
（2）、语言、符号
A、语言的基本特征
a、语言是一个符号系统
索绪尔《普通语言学教程》
能指：符号本身、所指：符号指称对象 。具有任意性、约定俗成
语言：词汇系统语法系统、言语：日常个体语言活动
组合：横向句段关系、聚合：纵向联想关系
罗兰巴特《神话学》
语言本身就是一个世界
福柯《疯癫与文明》、《规则的惩罚》、《知识考古学》、《词与物》
语言：交际工具
话语：语言的社会存在形态（说话人、受话人、文本、沟通、语境）
文学语言与日常生活语言的区别
A、文学语言是陌生化（陌生化本质：从熟悉到陌生，增加感受时间、难度 【方式：细节、对生活的敏感】相对应：自动化）的语言（什克罗夫斯基）
B、文学语言具有非指涉性（伊格尔顿）（语表的具体性： 语里的多义性：）
C、文学语言具有拟陈述性（瑞怡慈）虚拟性、情感表现
总结：文学：陌生化、非描涉性、多义性、虚拟性、情感表现、内插性、可感性、深度语言、生成性
日常：自动化、描涉性、确定性、现实性、信息传递、外指性、非可感性、浅度语言、惰性
（3）、文学对语言的超越
A、言不尽意（老子）、得意忘言（庄子）、问不逮意（文赋）、意翻空而易奇，言征实而难嘛
B、原因：语言具有公共性、普遍性
思想：具有个人性、私人性
C、超越语言方案
自动化写作【意识流小说】（布勒东—精神分析）
意生言外，象外之象
（3）、情感、形象
情感：形象：
A、文学创作动机：抒情
B、抒情方式、借助形象
物象-（情感）->意象-（情感）->意境
C、形象：客观事物的特征与主观情感的特征相互结合
形象具有概括性特征，：强化特点、激发联想，使读者进行自由创造、想象、感受力
（4）、想象、虚构
文学性种假定的真实
艺术是种逼真的幻觉
俄国 斯坦尼斯拉夫斯基
德国 布莱希特->间离化
##第二章 文学与世界
一、文学与意识形态
（1）、文学在社会结构中位置
上层建筑：观念性（法治、道德、哲学、宗教、文学、艺术） ：实体性（军队、法庭、政府）
经济基础：生产关系、生产力
（2）意识形态的三种含义：
A、学科：（18世纪、特拉西->观念学）
B、贬义：虚假意识->洗脑、控制
C、中性：观念系统、体系
（3）阿尔杜塞的意识理论
1970《意识形态与意识形态国家机器》
国家机器：军队、法庭……暴力、可见、公共
A、意识形态国家机器：宗教、教育、家庭、工会、传媒、文化、体育……非暴力、隐形、私人领域
B、意识形态机器的功能和目的（自然化、合法化）
C、意识形态的选作方：建筑个体为主体
a、核心建构个体与现实的想象关系
把个体询换为主体
个体对主体臣服
主体与主体的互认
B、意识形态是一个“镜像序列”
法国 拉康 镜像阶段
意识形态没有历史
症候阅读->挖掘作品（有表层和深层结构）背后的意识形态
二、再现与模仿（世界->自然）
（一）、作为艺术理论的“再现”（表征）
A、再现：外部事物作品中的呈现
B、再现涉及到的几个因素
A、媒介及其文化规定
B、再现的编码层面：文本
C、文本细读：文本背后的形式、结构、修辞、音效
C、再现的社会层面：生产机制
从文化生产、文化消费角度研究
（二）、模仿说与镜子说
1、模仿说
（1）、柏拉图、床喻
理念世界=>真实存在
现实世界=>对理念的模仿
艺术世界=>模仿的模仿
问题：
1、忽略了艺术家的创造力
2、模仿的对象（表象、本质）
二元关系：原本 =>学本、 模本=>艺术
（2）、亚里士多德《诗学》
创作过程是模仿过程
现实、个别与一般
诗比历史更真实
诗：描述可能发生的事
历史：已经发生的事
二、镜子说
产生于文艺复兴，提出理论 达芬奇
绘画艺术就是一面镜子
用语言影射自然
艺术的水平，与模仿的准确度成正比
真理符合论
（三）、现实主义 18世纪末19世纪初
对现实能动反映和再现
揭示社会生活本质
自然主义，兴起19世纪后期
强调“客观的真实”、“科学的真实”
文学对自然无条件的复制、记录
注重环境描写
三、表现与抒情（世界=>情感）
作为艺术理论的“表现”（言志）
1、强调的是情感表现：主观情感的呈现、自我内心体验的表达、
克罗济 、直觉集表现
突出个性、创造力、想象、天才在作品中的作用
核心：主体创作能力（柏拉图：迷狂状态）
自我表现蕴含着一定的社会内涵=>评价、信仰、理想
3、抒情需要创造性选择、组织抒情话语
抒情：超越原发情感=>抒情是情感的释放、又是情感的构造
（1）、直接抒情、间接抒情（通过意象）
（2）、抒情->主体是情感的建构者（自由）、宣泄->主体沉浸在情绪之中（不自由）
（3）、抒情的表现形式：构造抒情话语
不追求外表真实，而追求情感真实
情感逻辑：无理而妙
4、抒情与再现
（1）、抒情的本质是一种再现
（2）、抒情是一种特殊的再现
体现在：再现社会生活精神方面
抒情对客观世界的再现具有主观性
有我之境=>以我观物
无我之境=>以物观物
（3）、抒情，评价性
（二）、浪漫主义、唯美主义
1.浪漫主义：19世纪上半叶
实质：艺术再现作家的内心世界
强调：情感、想象、激情、个性、自由
2.唯美主义：19世纪后半叶
为艺术而艺术
实质：生活模仿艺术
艺术就是再现自身
(三）、文学与真实
1、真实含义：符号模仿某个对象逼真程度
2、文学真实的3个方面：
作品与世界、作品与外部世界符合度=>现实主义理论
作品与作者、作者创作初衷真做=>假象、道德
作品与读者、读者个体经验差异
文学真实与生活真实：
（1）、现实生活制约文学
（2）、文学超越生活
《河的第三条岸》
文学真实感问题：
诗意的真实（本质：矢实的表象反映真实的哲学）
3、现实生活对艺术的模仿
4、文学真实与情感真实（作品VS作者）：
作者的情感经验是作品的真实保证
作者的情感经验 不等于作品真实
创作作品动机 不等于 “真实”
5、文学真实与读者经验（作品/读者）
四、形式与结构（“世界”即“文本”）
结构主义：作品具有内在共通结构
博尔赫斯
目标-阻碍-努力-结果-意外-转弯-结局
因为-但是- 所以- 但是- 所以
罗兰巴特《叙事作品结构分析导论》
托多洛夫《文学作品的分析》
普多普 故事形态学《民间故事形态学》1928年
31个功能、7个角色
1、对手（加害者）
2、赠予者（提供者）
3、相助者（帮手）
4、公主（要找的人）
5、派遣者
6、主人公
7、假冒主人公
格雷马斯的结构语义学
1、6个行动模型
发送者-客体-接受者
辅助者-主体-反对者
2、符号学矩阵
x - 反x
非反x - 非x
《老人与海》
要素：老人、海、鱼、他人
老人（个体） - 他人（群体）
海（自然） - 鱼 （人与自然、斗争）
1、个体与群体的关系-自我确认
2、人与自然的关系-优胜略汰
3、时间意义的关系-人生价值
克洛德布雷蒙“三合一体”模式
3、《叙事可能之逻辑》
三合一体：
情况形成-问题
采取行动-方案
达成目的-结果
主人公、前途未卜
提出解决方案-
问题解决
问题没解决
提出方案
没有方案
没有解决方案-
连接式：A1-A2-A3-……->B1-B2-B3（犯人杀人的过程->警察破案的过程）
镶嵌式：A1-A2（B1-B2-B3）-A3（潘金莲勾引、王婆相助）
两面式：A1-A2-A3-…
>B1-B2-B3
5、托多洛夫的叙事语法研究《叙事作为话语》
原有平衡
||
破坏=>平衡破环=>对抗
||
新的平衡
6、列维·斯特劳斯 神话结构
神话素
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##第三章 文学与文本
一、叙事性文本的形式问题与审美问题
（小说=>情节：具有两难性）
1、叙事：用话语虚构社会生活的过程（欧亨利）
叙事视角：叙事着、作者、人物、读者（高行健《母亲》）
外视角：观察者处于故事之外
（1）、全知视角
（2）、选择性全知视角
（3）、限制性客观视角（摄像式）海明威《杀人者》《小说课》
（4）、第一人称主人公回顾性视角
（5）、第一人称叙述中见证人旁观视角
2、内视角：观察者处于故事之内
（1）、固定式人物有限视角
（2）、变换性人物有限视角
（3）、多重式人物有限视角（好多人看同一件事情）《罗生门》《竹林中》
（4）、第一人称叙述的体验视角
总结上面视角：热奈特《叙述话语》
（1）、零聚焦：叙述者>人物
（2）、内聚焦：叙述者=人物
（3）、外聚焦：不透视内心 叙述者<人物
叙事时间
（1）、故事和情节
福斯特《小说面面观》
故事：按照时间顺序对事物进行排列
情节：因果逻辑
(2)、时序
A、倒叙 余华《十八岁出门远行》
B、插叙=顺序+若干倒叙
（3）、时距
故事时间=>自燃事件
话语时间=>文本时间
（1）、话语时间<故事时间 — 形成效果：概述 交代背景
（2）、话语时间=故事时间 — 体现：场景：舞台表演
（3）、话语时间为0，故事时间无穷大 — 体现：省略
（4）、话语时间无限大，故事时间为0 — 停顿
4、频率
（1）、单一叙述
（2）、重复叙述
（3）、概括叙述
3、叙事交流
布思《小说修辞》叙述交流要素、作者、交流、读者
查特曼《故事与话语》
真实作者->隐含作者->叙述者->受述者->隐含读者->真实读者
真实作者：出于日常生活当中的人 =>通过传记了解
隐含作者：出于某种创作状态的作者，出于某种立场（写作时的作者）=> 通过作品了解
隐含读者：作者创作时预设的读者（作者在写作时读自己作品的）=>理想读者
叙述者：接近于主语（故事内的叙述者=>人物、故事外的叙述者、亚故事叙述者）
受述者（隐含读者 卡尔维诺《寒冬夜行人》）：约等于宾语
二、叙事性作品审美问题
人物：形象=>人物的性格和人物的情感
情节：因果逻辑=>情感、审美
环境：典型环境
1、人物：情感多元错位
（1）、人物形象复杂性
（高雅）作品=>人生、人性、社会复杂性=>冲击价值观（人物形象=>赋予原因）
扁平人物：性格单一、缺少变化（静态）
圆形人物：性格充满变化、多种性格因素人物（动态人物）=>接近真实
|2、人物情感：突破常态心理
（1）、挖掘人物潜在情感
（2）、人物关系亲密程度与人物情感产生反差
（3）、叙述者与人物拉开距离《房思琪的初恋乐园》（不可靠的叙述者）
|3、人物性格：理性与感性（欧亨利）
人物情感逻辑+作家写作情感逻辑 =>结合发生错位 （作家同化人物=>性格类型化 作家让位人物=>性格获得生命）
情感逻辑（无意识层面的情感）、审美逻辑
2、情节：把人物打击正常轨道
（1）矛盾冲突：冲击常态情感 童伟格《我》
（2）因果关系 审美因果超越实用因果
A、情节的动因 遵循情感逻辑
B、情节的有机性、严谨性
情节为性格展开而服务
3、环境
（1）、人物与环境的关系
促进与被促进
典型（就是大多数）特殊（在环境中找到根源）=>普遍
现实主义=>典型=>大多数
问题=>代表性=>平均数（概念化）=>平庸
（2）、外因与内因的关系
性格=>先天VS环境
强调环境=>现象
性格：外因（环境）、内因（选择）
（3）环境的淡化 现代主义=>表现人类普遍相对状态 （自然属性、本能）（卡夫卡《城堡》）
二、抒情性作品的结构
问题和审美问题
三、文学文本的层次
文本：相对独立性 =>来源于作者与读者之间（间性）
作品：从属于作者=>意义：作者
文本=内容+形式
（一）、二分法
内容：研究作品的素材、主题、题材
形式：语言、技巧、结构、体裁
（二）、超越二分法=>层次论
1、英国、贝尔 有意味的形式《艺术》
2、新批评
（1）、声音层面
（2）、意义单元：语言结构
（3）、意向：隐喻
（4）、象征系统呈现的世界
（5）、形式技巧
3、现象学
法、杜夫海纳《审美经验现象学
材料=>主题=>表现
波兰 英伽登
（1）、语词声音和语音结构=>语音
（2）、意群：句子、句群=>语义
（3）、图示化外观=>语言描绘
（4）、被再现客体=>意义
4、中国古代文论
最早是《周易》=>言（语言）、象（意象）《文心雕龙》、意（意境）
（三）、文学文本层次
1、语言层（言语层）
（1）、功能 ：审美意义符号化、语言本身具有审美性
（2）、特点：內指性、陌生化
2、现象成
（1）、功能：文学本质标准：非文学=>意义、语言=>形象=>意义
（2）、特点：
（3）、意蕴层：多义性
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##第四章 文学与作者
一、弗洛伊德的精神分析论
（一）、意识与无意识
癔症=>创伤性经历
=>、精神层次理论：
意识=>逻辑、现实性、
前意识=>可以进入意识化的无意识
无（前）意识=>原始冲动、本能、创伤经验
（二）、弗洛伊德失误
1、失误行为
2、诚实的不诚实
3、癔症转移
（三）、人格结构理论
超我=>求善原则=>意识、前意识、无意识
自我=>现实原则=>意识、前意识
本我=>享乐原则=>无意识
2、本我=>本能
生的本能=>物种延续
死的本能=>回归原始（还有破坏欲）
2、力比多发展阶段
A、自恋期：
0～1 口腔期
1～3 肛门期
3～5 生殖崇拜期：男：恋母情结（俄狄浦斯）->阉割焦虑 女：恋父情结（厄勒克特拉）->阴茎嫉妒
B、潜伏期 6～12 超我
C、生殖器 13～
（四）、《梦的解析》1900《释梦》
1、基本观点
梦是有意义的=〉人清醒时活动有关
梦是愿望的达成吧->被压抑的愿望
||
压抑=>伪装
2、梦的四种伪装手段
（1）、浓缩作用
（2）、移置作用
（3）、象征作用=>抽象=>具体
（4）、润饰作用
3、解梦的方法
（1）、将梦拆成不同部分
（2）、针对各部的展开自由联想
（3）、追溯现实生活来源
（4）、找出因在联系
（5）、发现真实愿望
（五）、《作家与白日梦》
（1）、白日梦（源自于被满足的愿望）=>想象（张红亮）
（2）、升华理论（文化转移=升华过程=>文学、艺术） 案例《哈姆雷特》=>莎士比亚
（六）、精神分析批评
1、分析作品创作心态
（1）、搜寻作家相关资料
（2）、症候式解读
2、作品的潜在意识
二、荣格的原型理论
（一）、人格结构理论
自我无意识
个体无意识
集体无意识 遗传保留下来的普遍心理经验
本能=>与生俱来
文化=>文化形式的普遍性=>沉积意识深处
（二）、原型=>集体无意识呈现形式（原始意象）
代表原型
（1）、“阴影”、“人格面具”
|| ||
动物性、邪恶 人格外层假象
（2）、“阿尼玛”、“ 阿尼姆斯”
|| ||
男性内心的女性特质 女性内心的男性特质
（3）、智慧老人=>智慧的形象化
（4）、母亲=>包容、慈善、关怀
女神=>大地、森林、泉水、伊甸园、天国、巫婆
（5）、儿童=>自我潜能
（三）、原型批评
1、创作角度
文艺作品就是作家的自主情节（意识、集体无意识（创作动机）=>更具有深远价值）
作为个人的作家=>自主意识=>个人
作为作家的个人=>集体意识=>集体人
2、接受角度
发现作品反复出现的叙事结构、人物形象象征=>构建出原始意象
三、弗莱 的原型理论《批评的剖析》
（一）、重新定义“”原型
反复出现的意象都可以叫原型
（二）、神话的叙述模式
=>人与自然的关系
1、春=>英雄诞生、创世神话=>父母
2、夏=>成仙、进入天堂=>伴侣、新娘
3、秋=>战败、死亡=>奸细、海妖
4、冬=>众神毁灭、英雄被打败=>女王
总结：原因批评的特点 （傅道彬《晚唐钟声》）、杜康、德勒滋
1、“远观”的研究=>向后站
2、重视文学创作与传统的关系
3、从神话、仪式出发研究动机、结构
四、关于文学创造的几种观点
（1）、灵感说=>柏拉图、迷狂
（2）、虚静说=>《老子》
（3）、社会说=>背后的社会动机
（4）、欲望升华说
（5）、原型说
（6）、作者之死、罗兰·巴特、艾略特《传统与个人才能》
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##第五章 文学与读者
一、高雅文学与通俗文学
（一）、雅俗的分野
1、从内容看：
高雅=>忠实于世界=>再现世界复杂性
通俗=>对世界简化处理=>满足读者的愿望
2、从形式上看：技巧
高雅=>不追求技巧=>寻求突破=>受阻
通俗=>追求技巧=>通俗易懂
3、从价值上看：
高雅=>自由独立品格
通俗=>娱乐性、思想性、教育性
4、从创作艺术上看：
高雅：为艺术而写作
通俗：为流行而写作
（二）、雅与俗的变异
1、从文本构成上：内质与形态的错位
外（俗）=>内（雅）
外（雅）=>内（俗）《宫体诗》
2、从历史发展（经典化 要素：意识形态、教育问题）：时间的积淀作用
3、接受心态
二、文学接受的构成
（一）、读者的地位和作用
读者转向原因
1、文本分析必然涉及到个体的阅读经验（陌生化=>指向读者）
2、关于主体与对象哲学问题的讨论
（1）、解释学）：解经学【（2）、现象学、（3）、接受美学】=>理解不是普遍，而是偶然【论语集释】
||
前理解：理解不是被动接受=>经验、知识结构、文化背景（限制理解的可能）
本意是不存在的、理解即误读
基本态度：
1、解释无捷径、唯有多读
2、自觉接受文本的感召
A、英伽登“空白”（文本未写出、暗示读者填补）、“未定点”
B、伽达默尔：视域融合
理解者视域=>视域
文本=>视域（两者视域融合）
2、后结构主义理论、作者之死
=>读者诞生
读者转向带来的影响：
突破了原有的文本分析模式
文本意义：从一元论到多元论
完善了文学研究的四要素
读者的作用：
文学活动的积极参与者
文学意义的生产者
（二）、从潜在的作品到-读者-现实的作品
1、姚斯：期待视野（视域）
在文学阅读之前，读者对作品定向指向或观念结构
原因：
个人经历、个人趣味、个人的知识结构、文化结构、知识背景、年龄、性别
=>决定阅读可能范围
期待满足 通俗
期待收获 高雅（电影《雪国列车》）
文体层面
形象层面
意蕴层面
2、伊思尔
（1）、空白：产生原因：
语言的内部结构
图景片段
思想价值
（2）、召唤结构
文本有一种召唤读者阅读的机制
（3）、隐含读者（约等于隐含作者）
不是现实的读者，而是理想读者
特点：完全按照文本召唤结构阅读
意味着文本的潜在可能性
（三）、读者生产批评实践
1、描述印象
2、发现空白
3、寻找矛盾
4、接受文学史（编年史、接受）
三、文学消费与文学市场
1、文学消费的二重性
文学是一个商品，又是特殊的商品：
物质VS精神
等价交换原则VS无法评价
损耗VS价值
文化资本
##书&文章
★绪论（理论&文学理论）:
1.张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》、《半生缘》
2.【俄】托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》、《复活》、《战争与和平》
3.【德】克拉考尔《电影的本性》
4.【美】艾布拉姆斯《镜与灯——浪漫主义文论及传统》
★第一章（文学本质论）:
5.【美】塞林格《麦田守望者》
6.【美】纳博科夫《洛丽塔》
7.【元末明初】罗贯中《三国演义》
8.【西晋】陈寿《三国志》
9.朱光潜《谈美》
10.【德】康德《判断力批判》
11.【法】罗兰·巴特《神话学》
12.【法】福柯《疯癫与文明》、《规训与惩罚》、《知识考古学》、《词与物》
13.【加拿大】阿瑟·黑利《最后诊断》
14.许荣哲《故事课》
15.【魏晋】陆机《文赋》
16.【南朝】刘勰《文心雕龙》
17.老子《老子》
18.庄子《庄子》
19.【法】普鲁斯特《追忆似水年华》
20.【西汉】司马迁《史记》
21.【战国】《论语》
★第二章（文学与世界）:
22.【法】阿尔都塞《意识形态与意识形态国家机器》
23.【明】兰陵笑笑生《金瓶梅》
24.【古希腊】亚里士多德《诗学》
25.【美】海明威《白象似的群山》、《老人与海》
26.【清】王国维《人间词话》
27.【德】歌德《少年维特之烦恼》
28.【阿根廷】博尔赫斯《小径分叉的花园》
29.【英】莎士比亚《哈姆雷特》
30.【西班牙】塞万提斯《堂吉诃德》
31.【阿拉伯】《一千零一夜》/《天方夜谭》
32.【巴西】若昂《河的第三条岸》
33.【英】毛姆《月亮与六便士》
34.【清】曹雪芹《红楼梦》
35.【法】凡尔纳《八十天环游世界》
36.【法】罗兰·巴特《叙事作品结构分析导论》
37.【法】托多洛夫《文学作品的分析》
38.【俄】普多普《故事形态学》
39.【法】克洛德·布雷蒙《叙事的逻辑》
40.【元末明初】施耐庵《水浒传》
41.陶东风《文学基本问题》
★第三章（文学与文本）:
42.【美】斯托克顿《美女还是老虎？》
43.黄春明《儿子的大玩偶》
44.【美】欧·亨利《最后一片叶子》
45.【奥地利】茨威格《看不见的珍藏》《一个陌生女人的来信》
46.高行健《母亲》
47.【英】艾米丽·勃朗特《呼啸山庄》
48.【英】约瑟夫·康拉德《黑暗的心》
49.【美】海明威《杀人者》
50.【美】舍伍德·安德森《林中之死》
51.【英】伍尔夫《到灯塔去》
52.【日本】芥川龙之介《竹林中》
53.【法】热奈特《叙述话语》
54.【英】福斯特《小说面面观》
55.【丹麦】安徒生《老头子做事总不会错》
56.【英】沃森《别相信任何人》
57.余华《十八岁出门远行》
58.黄凡《赖索》
59.史铁生《命若琴弦》
60.【意大利】卡尔维诺《寒冬夜行人》
61.【明】吴承恩《西游记》
62.林奕含《房思琪的初恋乐园》
63.【美】欧·亨利《忙碌证券经纪人的浪漫史》
64.童伟格《我》
65.【奥匈帝国】卡夫卡《城堡》
66.【法】杜夫海纳《审美经验现象学》
★第四章（文学与作者）:
67.【奥地利】弗洛伊德《梦的解析》《作家与白日梦》
68.莫言《丰乳肥臀》
69.施蛰存《春阳》
70.【加拿大】弗莱《批评的解剖》
71.傅道彬《晚唐钟声》
72.【法】罗兰·巴特《作者之死》
73.【英美】艾略特《传统与个人才能》
