讲一个最近看的一个很有意思的典故，《晋书》和《世说新语》都记载过，关于古琴曲《梅花三弄》。
桓伊是东晋的将领。他喜欢音乐，颇有造诣，会作曲，很会吹笛子。
王徽之是王羲之的儿子，记载里的他，是魏晋中特有的不羁狂士，狷狂而博闻。
王徽之一直知道桓伊的笛声好，但两人并不相识。有一回他乘船进京，船还泊在码头上，有人来告诉他，桓伊正在岸上。王徽之遣人去传话，说听说你笛子吹得很好，请为我吹上一曲吧。那时桓伊身居高位，是显贵之身，他也知道王徽之其人，于是坐上马扎，为他吹奏。
曲罢桓伊就上车走了。两人也没有交谈一言。再见。
一吹奏，一倾听，那时两人的状况，心里所想的，无可考证。若从文中的描述，体会当时情状，这个交会，不着一言的往来，是很帅的。
一是我管你是谁，矜贵不矜贵，冒昧不冒昧，慕名很久了，我就想听一下你的笛曲，我就说了。
一是你欣赏我的技艺，我为你吹一曲。我知道你的声名，很欣赏，我为你吹一曲。我吹的是我自己的笛子，吹了我就走了。
这独自圆满的本领，让合适的人遇见了，可以锦心绣口绵绵不绝，也可以不费一言呢。
王徽之还做过一件在我看来任性又不失浪漫的事情。有次他在大雪夜里醒来，喝酒，看月色，吟诗，想起好友戴安道。于是便就着夜色，乘小船去探访他。走了一夜走到了，来到门前，没有进去，直接回转了。别人问为何，他说，我乘兴而行，兴尽而返，何必非要见到他呢？
这种“愿你有你的自顾自，也有时间赏梅花”的情怀，很是让人欣赏，get我胃口。
我曾经写过这么一句话：现在的人，大多缺少的是为别人鼓掌的勇气。偶尔在朋友圈看到一条对我来讲有精神上收获，洗涤，或者我为之一笑的软文或段子，我都一定要点个赞，或者评论一下，在我看来，这是对自己独自圆满的一个过程和仪式，不管你需不需要我的赞，这是我对你的礼貌，尊重，和感谢。我就赞美了，就这样了。我觉得挺好。
坚持每日睡前念经这个习惯已经有两年有余了，这个习惯要感谢塔尔寺的朋友旦排多杰，是他教我念经咒的。
起初的过程是开始静坐念经咒的时候，四周必须安静，总是想着要赶走脑子里的所有千军万马的臆想，很着急。其实是在跟浮躁做了很长的一个游击战。
慢慢的到现在，哪怕周围歌声四起，朋友呼唤，我都能平静地进去一个状态，不着急地去接受脑海里偶尔出现的碎片。
对我来讲，这大概就是2年多岁月坚持下来另一种独自圆满过程的收获。在此感谢多杰。我也会一直把这个功课做下去。
很惭愧，我从来不在任何一个地方说我是佛教徒，因为我确实觉得，我还差得很远。比较客观地说，我认同佛教的哲学观，也认同以佛教哲学为基础看待世界以及世界的运作方法。
我觉得其实并不是每个人都需要宗教的信仰，但是都需要一些宗教的情怀。所谓宗教的情怀就是说，你需要对人、对这个世界保有敬畏。有敬畏，知进退。
所以我觉得不管是什么样的信仰，不管是什么样的跟随，一个最简单的检验自己有没有学对，或者说有没有走上一条比较对的路的方法很简单，就是你有没有变得更可爱？有没有变得执着更少？自由、自信、放松的感觉有没有变多？
信仰如同老师，一个好的老师的标准只有一个，在我看来，就是不操纵。
