【1】
美国有个行为心理学家，为了验证自然光线和人为光线对人行为的作用，开始在繁华大街上捕捉案例。后来他发现，人的行为在自然光线下（比如太阳光、月光）几乎不会受到任何干扰，但在人为光线，比如夜间车灯下，人的行为会受到干扰。至于是什么样的干扰，他没有说。我们都知道，西方人喜欢玩这套狗屎把戏，通过对人的行为的实验，得出一个狗屁结论，然后名曰，心理学。
不过，这次试验，他得到了另外一个结论，即：在大街上开远光灯的车，有一大半是重型车（比如卡车、消防车、厢货车等），而另外一小半开远光灯的车中，95%以上是低于1.5万美元的车。
他的结论就是：开远光灯的轿车中，大部分都是廉价车。
【2】
从前有个盲和尚，夜晚走路时，总要打着一盏灯笼。人问他，你又看不见，打灯笼做什么？
盲和尚回答，我要让别人看到我，不要撞到我。
和尚都是修行之人，这种只顾自己的思想是落后的。其实和尚应该说假话：我虽然看不见路，但我可以照亮别人的路。
如果和尚这样说，那就显得格调高与天齐，至于是不是真的，就是另外的事情了。点亮灯笼照亮自己和他人，是善人；燃烧自己照亮别人，是伟人；燃烧别人，照亮自己，是恶人。车来车往的繁华大街上开远光灯，只顾照亮自己的路，不管别人的眼睛，这种人，不知该如何分类。
【3】
乍一想，开远光灯的人应是自私的，但不可妄下结论。佛法讲“止观双修”，止是心如止水，观是从现象中看到最终极的本质。
为什么有人喜欢开远光灯呢？因为希望看得远，为什么希望看得远呢？因为担心自己出危险，为什么担心自己出危险呢？因为人是趋利避害的动物，这是本能。
我们把开远光灯的终极答案“观”在了本能上，看上去是正确答案，其实是假的。
西方那位行为心理学家所得出“开远光灯的大部分车都是廉价车”的结论，恐怕才是终极答案。
为什么有人喜欢开远光灯？因为他的车破，是这种人觉得自己的车破，近光灯差，才开远光灯吗？但我们都知道，破车的近光灯和好车的近光灯从照射长度上没多大区别。
根本不是车的问题，而是人的问题。
【4】
车破，喜欢开远光灯，只顾自己不顾对面来车，这是典型的自私自利，因为自私自利，所以他不可能有大成功，没有大成功，他就买不起好车，只能买廉价车。这是个恶性循环：车越破，越喜欢开远光灯，越喜欢开远光灯，所买的车就越破——也只能买破车。
【5】
人皆有良知，其所表现出来的是，照顾他人的情绪和能力，不妨碍他人的意识。但良知被遮蔽后，不照顾他人、妨碍他人，就成了他们心中的天理。很多时候，这种人根本就没有任何意识，认为自己妨碍他人是错的，这种陋习成为其后天习来的本能。
中国儒家一直持着乐观的态度：人若想成功，不是你自己法力无边，而是你必须要“立人达人”。你要立住，先去立别人，别人立住，你自然就立住了；你要发达，先帮助别人发达，别人发达了，你自然就发达。
即使你不想帮助别人立，不想让他人发达，至少不要干扰别人。在万物一体的世界中，你和他人都是一体，干扰到别人，其实就在干扰自己。
【6】
我们经常提到的君子，这是中华人对持有“善”的人赞赏的一个标签，君子的五种德行中，无论是仁义还是礼智信，其实都是让你在社会中、人群中尽量让你自己成为光，你照亮他人，他人也会照亮你。你不照亮他人，他人根本看不到你，就不可能照亮你。
不肯照顾他人，即使你真的燃烧了自己，在他人看来，也不过是自焚。
