前序：今天，开始21天主题性写作，第一个主题“教育”，写它两个原因：一、父亲是老师，自己做过3年老师，目前又做教育新闻，对于教育，感觉自己认识不清晰，需要用一些内心自说自话方式理解好它；二、教育是终生的事情，这是现代提出的命题，它和我们独立书写有什么关系，怎么做好自己自我更新，这需要确定基础原则。
龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。动物本能天性、技能都是通过基因遗传与示范，子女模仿，而继承。
人，最基本教育途径就是看、听、学，有样学样，跟好学好，跟坏学坏，到文化积习程度高的时候，就是“近朱者赤，近墨者黑”，深化一点理解，在有政治环境和社会环境干扰时，政治圈层、社会团体内部是否高尚对个人有影响，但那时候，人有自己价值选择，是舍生取义，还是同流合污，全在内心那个坚定自己在做选择。
教育，一个重要抵达目标，就是让人做自己，这是这个时代人的目标。
在我们族群，人成为自己，是在这个新时代才有的核心命题，哲学题解、物理学认知、物质环境丰富，尤其人们有相对自由时间空间空出来，去画画，做手工，登山，越野，骑行，写作诗歌，旅游等等，这些通过自己喜欢的方式放松自己，然后开始理解生活中虚妄无常、珍惜美好、搁置焦虑、潜心修行，从一个“自我自然物”向“自己自然神”，进行“神”化过程，可能就是教育精髓。
神，在过去祖国语言文义更多指向“怪力乱神”，这些神们有法力，《封神榜》、《西游记》，佛教道教里诸多菩萨、道长，就是这样的神，人们通过拟化手法，把人世间不可理解的事情都通过虚构“神”力，来做疏通，做理解，所以生老病死都有了合理解释。在古代民间，成为神、仙、尊者，就是抵达自己最好的目标。没有科学来理解虚妄人生，神本位占住了人们内心。
理解了“怪力乱神”，我们还要关注一个词语“全神贯注”。
神，还有神采、神气、神韵含义，大多形容人或文学作品有智慧，有灵气。为什么，同样是生活，同样是方块文字，为什么有些人就写出了好故事，语言灵动通透，这是因为每一个写作者都在大脑里养出了精彩人格特征的神，这个“神”是能通过自己的思辨与艺术表达，理解人生中各种不同存在，并有能力做若隐若现表达，灵活立体，感染他人。
从这个角度来分析，无论古代的“外化再造神”还是现代“内化自造神”，本质上不存在所谓法力无边的另一个客观体存在，但他们都是主观上人们从不同角度理解了外部世界的复杂性，并让自己和这些无奈、无助握手言和，释然、释放自己，然后用新的人格状态来挑战新的生活。
这里，有一个问题，神是什么？用它或他界定吗？内化自造神，是否有客观的存在物理性内容？我们从《兰亭序》，《义勇军进行曲》，《金刚经》等等，能感受这些艺术、哲学包括自然科学宏伟理论提证出来时，它们必定曾经贮存在某一个伟大的大脑中，这个大脑是神奇存在，是否本身有“神”这样客观物质？我等待答案。
我也有理由相信，随着科学进步，智能系统介入人的身体和脑神经系统，在未来，人的教育目标抵达涉及的命题可能更长远，包括身体外接物是否内化给了身体，学校学习更简化？但无论怎么变，一定是用技术与人能力的融合来理解“自然外物”、“自己生命”、“自我更新”、“自身神通”，这个“神”通一定是理解了丰富哲学知识、科学体系、生活方法、艺术技巧，让这个肉身自己与外部自然的存在达到内在领会，怡然快乐，通心，通慧，通透。
这个心是什么，这个智慧是什么，怎么才能通透，这些可能都是一门门学科问题。
今天先聊到这会。
