西方人认为儒学就是中国人的宗教，冯友兰先生用“儒家并不比柏拉图或亚里士多德的学说更像宗教”反驳之。其实儒学只是中国哲学的一部分。先生对哲学的定义：哲学就是对于人生的有系统的反思的思想。一个人对一门学问研究的越是透彻，对这一学问的定义越是简单明了，微言大义。不像一些“半瓶酒”的人士自己搞得还不够清楚却喜欢故弄玄虚。像此类的定义俯拾即是，每每有醍醐灌顶之感。“每种大宗教的核心都有一种哲学。每种大宗教就是一种哲学加上一定的上层建筑，包括迷信教条仪式和组织”。儒学不是儒家，道家不是道教，佛学也不是佛教。在未来的世界，人类将要以哲学代替宗教。人不一定应当是宗教的，但是他一定是哲学的。
出世的哲学：想要得到最高的成就，必须脱离尘罗世网，必须脱离社会，甚至脱离“生”。
入世的哲学：注重社会中的人伦和世务，只讲道德价值，不讲超道德价值。
中国圣人标准：“内圣外王”。“内圣”，是就其修养的成就说；“外王”，是就其在社会上的功用说。
“反者道之动”，物极必反是事物的一般性发展规律。中华民族在其悠久历史中克服所遭遇的重重困难，即使再黑暗也相信会迎来黎明的曙光，是跟信仰物极必反分不开的。吉藏凶，胸藏吉。世情推物理，人生贵适意。展放愁眉，休争闲气。
《庄子》中说，儒家游方之内，道家游方之外。两种趋势彼此对立又互相补充。一种力的平衡。
