纸上谈籍
七色花教室 孙思攀
今天，我给大家讲的是竹林七贤之首的阮籍，今天让我们在纸上谈论一下这位被认为是豪杰的人。
阮籍这个早在上课已被我们毛丽师兄讲过了。今天就由师弟我来说一下吧，来个纸上谈阮籍。
阮籍这个人比较怪异，他的命根就是酒呀！曹操说：‘何以解忧，唯有杜康’。因为他的烦心事太多了，他早已领悟过生命的意义，对于我来说：‘生命的意义就是历史的演变与进化而已，仅此’。如果阮籍这个人从未存在的话，那么历史将变得多么无趣。
阮籍是我国历史上著名的诗人和文学家，被世人津津乐道的除了他优秀的文学作品与独特的诗风风格之外，还有他那奇特的性格。纵观阮籍的一生生平事迹，可以看出阮籍不贪图功名利禄，厌恶世俗礼教，率性不羁以及他的真性情。
阮籍作为一个贤明远播的名士，肯定会有诸名有权有势之人招揽他。就例如兖州刺史王曾在听闻他的贤名后邀请阮籍见面谈话，但是阮籍整日都不开口说一句话。又有太尉蒋济听闻他非常有才之后邀请他来自己手下做事，阮籍又加以拒绝。甚至之后对于朝廷多次对他的征召，阮籍也都以生病为由退辞掉。可以见阮籍并不热衷于功名富贵，对于那些名利都看的非常淡。
阮籍对于世俗礼教的厌恶在历史上可以看出是出了名的，关于他不按照世俗礼法行事的故事很多，可能最令人震动的还是阮籍丧母的故事。阮籍母亲快要去世的时候，阮籍正在与人下围棋。当他下棋的时候传来了他母亲死讯后，阮籍铁青着脸色，不顾对手的阻止，坚持要将那盘棋下完，分出胜负。等到下完棋，阮籍喝了几口酒后才放声痛哭还吐血好几声。在之后丧事期间，阮籍还不合礼法的喝酒吃肉。之后还对前来吊唁的嵇喜白眼相待，对携带琴酒前来的嵇康青眼相加。人人都能看出阮籍对于世俗礼教的厌恶与不屑，为人行事也颇为率性不羁，堪称是个真性情的人。 阮籍懂得随机应变，行事率性，不被礼法之类所束缚。总结来说，还是那句话，阮籍是个真性情的人。
竹叶之下，风云之中
七色花教室 刘政含
回顾往日春秋，追溯魏晋风骨一人住于飒飒竹叶之下，还战于乱世风尘之中，此人者，阮籍也。
阮籍虽随风入尘，但风骨韩流，人间论阮籍者比比皆是，而今我论：阮籍是一个笨蛋！何如为一个笨蛋呢，因为他虽潇洒一时但却无法潇洒一世。他的笨在于他苦闷一生，无律一世，他本可在司马集团某个官任快活人生一场，但还是因为心中的气节驱使。都说识时务者为俊杰，为什么不能像山涛一般呢。阮籍如此一生堪比庄公梦蝶一场空啊，所以他笨。
阮籍有选择纠结困难问题。他就无法放下心中儒家风范和负责担当，也无法释怀看透一切虚假之后的厌恶，他无法像王戌一般游乐山水之间，也无法向山涛一般为实务俊杰，只在两者之间，无限迷茫与俳倘。
阮籍是一个让我感觉站在动荡之中的人，越了解他，他的行为愈发神秘，他从丧母之时的言行让我百思不得其解。别人丧母之时，会嚎啕大哭，会放下手中之事去当母亲的尸体旁，而他却不哭，他是一个喜怒无形于色的人。等他听到母亲去世之时，他首先是说把棋下完再回去，其次他口吐鲜血，这就说不通知里啦，但通过我走入那层浓雾之后，才发觉它是一种独特的行为。他的孝是发自肺腑的，他的哭是发自肺腑的，连同他随着酒吐出的大口大口的鲜血也是发自肺腑的，他的疼是真正的疼。
阮籍的第一独特之点是在于它总是会行车独自去游乐，他不管马儿的马蹄声会落在哪片土地上，只是当前无除之际会大哭一场，而后驱车而返，每每想到此时我都不忍不住感叹，阮籍的此生的一生漂泊如雁行的生命。
竹林七子，个个独特，但阮籍却在群龙之首，这就不难解释了他平生三个爱好，一啸，二喝酒，这三就是吟诗作词了。阮籍平生十分有才，令一向不爱先君之臣的司马昭也要去讨好他，给他做亲家，但阮籍的脾气也不可能去与他结为亲家，这就反映出阮籍的才华横溢呀！阮籍这个飘渺无虚，却又十分清晰的人，深深的刻在我的心头。
阮籍
七色花教室 李佳星
他是竹林七贤之首，他是曹魏最重要的人，他是对银两豪无兴趣的人，当然他也是想要摆脱乱世，却怎么也离不开的人。
阮籍我觉得他是一个悲惨的化身。可他却又不受礼节的拘束，这一点我就要为他点赞了。
当这个世界阴暗的时候，他已经对这个世界丧失了信任。因为那时的礼节在以前阮籍是非常的遵守，可是当他发现所谓的礼仪只不过是领导者束缚他们的一个工具而已，他对这个世界顿时感觉到虚假。当他经历了几代改朝换代后，他那颗完整的心不知碎了多少次。
他在曹魏还在时，受到他们的重用还曾想着帮助曹魏出谋划策。可当战争的炮火一次次落在他眼前时。他被逼无奈想要归隐山林。可是阮籍归隐山林了他真的能够放下这世间的一切吗？不，不能。因为家族的责任在他肩膀上压着，他必须回到这个世间面对虚伪。
当他骑着马车想要离开时，上帝又给他重重的一击，他面对着断壁悬崖心情又是多么的绝望，阮籍所遭遇所承受的一切，恐怕我们都无法理解，因为他承受着几次的改朝换代，承受着世界对他的虚伪，当他走到自己的世界的尽头时，心又会是多么的痛。
阮籍的心是多么的真实，当他的母亲死了，他吃一顿肉，又喝了一点酒，当他实在忍不住想要哭，嘴里竟吐出了血，可当他不哭时别人又说他不孝。难道礼就是孝吗？不，阮籍认为规矩才是对不孝的表现，当他的邻居女儿死了，女孩儿正是在貌美如花的年龄，他嚎啕大哭，只是一个不相干的人，竟会哭的如此伤心。
当司马昭想要与阮籍结下亲事时，阮籍为了躲避他们便整天喝酒，于是整整酣酒醉了六十天，难道阮籍真的愿意这样吗？不过阮籍的明哲保身地方法还真不错。
当阮籍面对司马昭时，司马昭坐的有规矩，可是阮籍却不规矩的坐着，而且还吹着口哨，按礼说这是对王的不敬，可是阮籍就是这样的一个人，他绝对不会活在虚假的世界里。他宁为玉碎，不为瓦全。
阮籍生活的世界很虚伪，可他却活的很真实。
阮籍
七色花教室 任姿璇
在一个群雄争霸、逐鹿天下的社会里，一个又一个的英雄逐渐出世，但在这小人为王的乱世中，他们能否可以改变世界？
阮籍位于“竹林七贤”之首，他又会给我们带来什么样的故事呢？
阮籍对于世俗礼教的厌恶在历史上是出了名的，关于他不按照世俗礼法行事的故事有很多。比如阮籍丧母。阮籍丧母之时，他在和他的朋友下棋，朋友对说他，他却不听。最后，他大口饮酒导致吐血。他在葬礼上，不按照礼法，自顾自地吃肉，再配上小酒，在葬礼上吐了许多血。前来吊丧的嵇喜看到此景，白眼相待。对携带琴酒来的嵇康青眼相加。从中就能看出阮籍对于世俗的厌恶与不屑，为人行事也颇为率性不羁，堪称是真性情的。
阮籍对礼教礼法的厌恶和蔑视之所以在世界上非常有名，是因为他把这一切看的都太清了。小时候遭父丧，对于没有父亲这根“顶梁柱”，生活变得十分贫寒。阮籍热爱学习，再加上天赋，八岁就可以写章。阮籍小时候信奉的也是儒家思想，喜好研究学习儒家经典。但是因为经过三个朝代的他，他不能认清这个社会吗？三个朝代的变更，使阮籍明白了，这个社会太虚假了。皇帝中“孝”、“敬”，只不过是方便他们保护王位的工具罢了。而人们所说的“孝”，只是作作样子罢了。阮籍不想被这所束缚，他不想活在这样一个虚假的社会里，他想要的只是真实。
因为喜好研究学习儒家经典，阮籍就将那些不慕荣华富贵，品行高尚的古代贤士作为自己学习的榜样，在政治上也颇有济世之志。并且在习文的同时，阮籍还学习武艺，真正堪称文武双全。
他也是一名颇为著名的诗人，著有众多优秀的诗作。他还是一名思想家，在思想方面也颇有成就。
一生生平事迹，反映了他多少品质和性格。真不愧堪称为竹林七贤之首啊！
但是，一个人无论多有才华，若不能遇到一个太平盛世，也只能在苦闷中潦倒一生了，阮籍，注定留给我们的是一个孤独的背影！
