世界上有一群人，远离世间的聒噪，是只在海上生活的吉普赛人。

在东南亚菲律宾、马来西亚和印度尼西亚一带海域上漂泊着一个海上的少数民族——仙本那巴夭族。

他们常年生活在海上，海洋是他们的天堂，他们就是海洋的一滴水珠，或一颗泡沫。

巴夭族的祖先是被流放的原住民，因被长时间禁止踏足陆地，他们选择寄生在辽阔的海洋，在浅海的珊瑚礁上搭建房子，以海为家，世代居住在海上过着无国籍的游牧生活。

他们住在用木桩高架于浅海的茅草屋中，使用“lepa-lepa”小舟作为水上交通工具，以捕鱼为生，生活环境极其恶劣，是世界上仅存的海洋游牧民族，被称作“海上吉普赛”。

这些巴夭人沒有国藉、没有身份、沒有学校、沒有医院，他们过着贫困的海上飘泊生活，早些时候的巴夭族人以船为家，随波摇晃。

而今, 多数族人居住在沿海海岸, 或在浅礁石上、潜水处，打上桩柱，用几根木桩支撑起“高脚屋”；屋很简陋，前后左右上下都能通光通气，家里只有几件炊具，一些衣物等。

由于他们居住的地方被称为“风下之乡”，台风大多缘起于此，然后转移他处。所以大海上那么多巴夭人居住的棚屋，常年都能居安无事，活得自由自在。

虽然生活条件恶劣，但这里阳光普照，海水温暖湛蓝，大海里充满了海洋生物，海浪轻柔地拍打着白色沙滩，这群人远离现代社会的忙碌和纷扰，就住在这样的天堂里。

巴夭人和大自然和平共处已经有好几百年了，他们一直延续着祖先遗留的传统生活方式，在尚未学会走路之前就开始学习游泳，依赖这片热带大海赐予的恩典而生。

这个族群既简单又神秘，他们和海洋的联系十分密切，他们就是神秘的海洋人，甚至血管里流淌的也就是蔚蓝的海水。

他们的脚可以不踩在地上，但绝不能离开大海。

如果一名巴夭男子想要结婚，他必先拥有一条自己的里巴船，才有资格迎娶爱慕已久的未来伴侣。为表达对他们赖以生存的“里巴船”的敬意，每年在四月底都要举行“彩船节”大肆庆祝。

他们在海上度日，在船上生活，巴夭人在自由潜泳方面，特别在行。他们一下子就可以潜到海底30米深的地方，捕猎深海鱼类、寻找珍珠和海参。

巴夭人很喜欢吃海参，也用海参换日常生活用品。为了能在水中潜得更深、更久，他们在小时候就故意弄裂耳鼓膜，这样潜水的时候就不会觉得痛了。

他们的生活很简单，早餐就是他们从海里捕来的软体动物；早餐之后，他们会开始在沙滩上晒鱼干，在高脚屋的露台上或是船内做家务、补渔网、聊天。

海巴夭人都以海为家，只有大海才可以让他们自由地游弋。

岛民们唯一的工作便是出海捕鱼，小船是他们唯一的交通工具，但不能随意上岸，巴夭人没有陆地拥有权。

巴夭妇女把待晾的渔网和衣物挂满房子周围，微风吹过，花花绿绿的衣物，成了飘扬的旗海。

每家都有一个梯子，大人忙去，小孩顾自在梯子上玩跳水，或其他游戏，敏捷自如，如履平地。

那些小孩，你永远问不到他们的年龄，因为他们的父母也从未记住这些生辰八字，似乎时间在这里是模糊的，清晰的只有每天的日出日落，和潮涨潮落。

这里的小孩特别多，由于政府不管，当地又缺少节育措施，因此这里的巴夭人都严重超生，少的生五六个，多的生十一二个。可能和环境有关，他们个子都很小，全身黝黑。

这些小孩个个水性很好，都能在船头玩各种跳水动作，忽而入水忽而上船，折腾个没消停。

他们特别喜欢在外人面前玩跳水，一则可以得到糖果之类的奖赏，二则可以炫耀，引起别人的注意。

每当游客的船一挨近，划着小船或各种浮具的小孩，便飞驰而来，把游客团团围住，向游客讨要糖果或零钱。

他们很淳朴，会不断地、可伶巴巴向你讨要东西，要是不给，也绝不会生气。

这些小孩把亲情看的很重，不管是秀气的小女孩，或者是怀抱里的裸体小男孩，哪怕得到的只是一颗糖，或一桶吃剩的方便面，都会脸露喜色，之后几个兄弟姐妹分享。

纵然常年生活在水上，水还是他们生活中的最大难题。巴夭人最缺淡水，下雨的时候，家家户户用水桶接雨水维持生活，平日里的雨水是他们最便捷的饮用水。

在许多人看来，水上人家是不可思议的贫民窟，但在这些巴夭人身上却看不到自卑或羞怯，他们会热情地和游客打招呼，尤其是那些小孩，都面带笑容，豁达乐观，活的自由与快乐。

由于巴夭人的活动范围位于国家之间的边境地带，为避免争端以及对海域资源的保护，在过去的几十年里，一些富有争议的政府政策都在强制大部分巴夭人上岸定居生活。

据说目前当地政府已经开始重视巴夭人的生存状态，陆续允许一些符合条件的巴夭人加入马来西亚国籍，并且在一些大的岛屿上修建学校和诊所，提供淡水，改善岛上巴夭人的生活条件。

居住在传统里巴船上度日的海巴夭人数量正在迅速减少。

但据说马来西亚的政府为吸引游客，特地给海巴夭人建造了一些新的水上村落。

巴夭人无人问津的生活正在被打破，但是他们可能也正在失去原有的身份，面临全新的生活方式，他们究竟能不能定位自己在这个现代喧嚣社会中的位置，这还是一个谜。