阅读唐慕华《俗世中的安息日操练》是一种享受，不用为着平时阅读书籍的那种快速掌握而捆绑，读书人其中一个蛮大的试探就是以为自己读过多少书，有多少知识，知道多少书名，其实背后受快速文化的影响，以为越多越好，越快越好，这个时代也一直教导我们快速是多么重要，快速意味着一种进步，一种前进，甚至代表财富。
让我就从“快速”慢慢的开始谈起怎么样？去年把全职制度定下来，有一条关于年前年后十天年假的条例，结果我还是工作超过了这十天的假期，我给自己安排了在这期间的讲道，以及一部分冬令营的时间，当我讲完道，回家收拾好行李忙着往芜湖前进的时候，我一直牵挂我手头上的工作，及至到了大年三十，我还是担忧我手头上的工作，这种牵挂和担忧，毋宁说是对工作的一种负责，还不如说是对休息的一种霸权亵渎，是对团队成长的一种限制，是对上帝的一种不信任，是对自己的一种骄傲，更是对工作错误的理解。
在以上的论述中，似乎跟“快速”没有关系，但是当我今天把上个月的工作报告计算好的时候，我发现我超时将近100小时的工作时间，让我顿时对自己年底的工作恐惧起来，原来我在一个月之内从事了极其密集的工作，换句话说是极其忙碌的工作， 更是极其“快速”的工作状态。也许我们工作的人都要好好思考一件事情，就是马不停蹄的工作，就像跑一场马拉松，前期冲刺太快，后期就会失去后劲，也许你和我总是在这场马拉松当中失去了奔跑的节奏，或许你可以现在开始调整，什么时候慢，什么时候快，什么时候稳中求进。
停止工作是一件不容易的事情，我们更习惯不停止，我们更习惯在工作中找到自己，却常常在停止下来的时候失去自我，每年的年底年外、大小假期都在提醒我们需要停止工作，停止工作让我们有更多的时间与家人相聚，让我们有更多的自由和想象去做自己喜欢的事情，也更让我们体会到生活并不是单调的，而是充满喜乐、欢笑和美妙的。对停止工作的思考，让我可以更加轻松的邀请朋友来到家中一起做饭和享受美食，全职侍奉带给人的感觉不应该是忙碌、单调、贫乏的生活方式，更应该是懂得在休息中去传递一种充满想象力的生活方式，我觉得这是对我们天父的一种敬畏，因为祂创造了多彩的世界，而我们的生活方式却如此单调贫乏，全职侍奉不应该让人感觉你很忙，虽然我曾对学生开玩笑说，你们找我我永远不忙，别人找我我永远很忙，但是我还是要说，很忙会让人远离你，让人逃避你，甚至不敢接近你， 因为你很忙，所以你在告诉大家，请不要找我，在新的一年，也许我们要一同学习说，我不忙，请你来找我！
全职不是在炮制事工，一个一个的事工，一个一个的工程，让人窒息，更让人厌恶，不是为了自己的功绩而大兴土木，而是带人进入安息，如果一个全时间侍奉的人都不能好好的休息，好好的懂得休息，好好的停止工作，那么怎么让这个浮在日光之下的世界工作看到，原来休息是上帝对我们的一个要求，休息并不是一个建议，而是上帝对我们的命令。信徒活在如今的教会、社会生态里面，忙碌在工作的养家糊口和侍奉的功成名就，受到世俗的错误价值观的影响，“快速”和“忙碌”成为我们的标志，事实上却也是如今我们当下教会的一个现象之一，停止工作/停止事工，比起开始一个工作/事工更加困难，因为我们习惯于加法，而不习惯于减法，我们习惯于更多事工的叠加，而不习惯于评估事工的优先顺序。
停止工作，并不是结束工作，而是学习将主权交给主，不被欲望所控制。
robin
