今天2019年9月19日，星期四，农历八月廿十一，我的24岁生日，送给自己的生日礼物是换个头像，于今晚7点在子衿群开讲《弟子规》

今天的日子对于我来说非常特别，大一去智信阁学《弟子规》也是每周四，雪梅阿姨也在今天会进行素食奉斋活动，本来打算去做一次义工，这既是我纪念王老师的方式，也让我的国学学习有一个仪式感，实在没有时间，不能如周公一样"一沐三握发,一饭三吐哺″那样庄严，那么就在心中默默斋戒，以最诚恳的方式告诫自己一切全新开始，全新出发。

我想上天赋予这个日子诸多意义，只是为了告诫我:"明亚，请带着使命出发，请坚持自己所做的教育事业，并一直对它饱有情怀，全力以赴。”

创办子衿群，是我大二以来就蕴育的想法，王老师走了后，本想一直做她的事，中间也建过群，但都失败，读过几页书，走过几条路，才定名"子衿"。

1，青青子衿，悠悠我心，我希望我自己一直保有谦虚好学的心态，一辈子一直做一名悠然处世的子衿就好，"悠”甲骨文解老人柱杖小心前行，我认为国学便是老祖宗留给我们最好的拐杖，历经沧桑，却焕发生机，好比姜子牙的扫帚，是我们学习生活的不二法门，让我们依着这根拐杖，一生慎独，笃行，立志，谨慎前行。

2，我一直想做一个有思想有特色，有想法的语文老师，之前办公众号也是这样，现在办这个群，阅读这些经典，把大家邀进来，不同专业，不同文化，是希望我们可以碰撞出不同的火花，思想，可以有更多的角度，更多元化，更新颖去解读经典，这样传统文化才可以复兴，璀璨，所以子衿群是大家阅读沉思，交流讨论的地方，之前我大一去智信阁学习弟子规，记得王老师的话，每次来智信阁，就好像洗脸一样，洗去污秽，涤清心灵，子衿群也希望是大家一起修行修心的地方。

3，对此，我为子衿群制定了基本原则和终极追求。

a原则:不发广告，不商业，只做读书人做的事，土不可以不弘毅，任重而道远。

b终极追求:用心做教育，以"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平″为使命为信仰，推行“民胞物与”的仁爱精神，怀揣“敬德爱生”的道德风范，实践“精思力践”的人格。

明亚对待学习和教育一直有信仰，有追求，有原则，有敬畏，只希望自己能以微弱之力，尚取古人浩然正气，借行前人希望之光，以续国学之脉。

下面开始分享阅读《弟子规》的读书心得，思考浅薄，请各位老师多多指教。

今天晚上分享的是上海大学出版社的《弟子规》，那么这本书呢，是我的好朋友带给我的，今晚从弟子讲起的是因为弟子规对于我来说是国学的启蒙，可以说是它打开了我对传统文化一扇大门，从此让我一发不可收拾的爱上了传统文化。

  首先我认为他做得好的地方，是在于它将弟子规总序分成22章。并且对每一章呢进行了细致的解说，在每一张背后呢，有阅读，延伸。并穿插小故事，阅读延伸到《论语》，《颜氏家训》。

今天读了《弟子规》就想给大家分享的，是传统文化当中的八德。这个呢，我将拍成图片，在群里面跟大家进行分享，其实有老师建议我说，他说，弟子规是经不起推敲的书，可能对于文化高深的学者来说，他确实比较浅薄，但是我认为大道至简。所以因为这一本简单的书，我觉得他一是对我们日常行为的一种规范，第二呢，也可以对我们的文化人生，做一个深邃的思考。

其实这里面好多大道理，小时候践行的好，长大了反而忘却丢掉，今天思考的最深的一点是。

作为一个农二代，农三代。我们此生的最大的目标是超越我们父辈的阶层，是成为我们想要成为的人，我承认我在这个过程当中有做的十分不当的地方，我把我的父辈，当阶级差异的对待，没有把它真正理解到社会主义的那一句话，叫做我们只是承担了社会的不同角色儿，承担的社会的不同分工，我承认我在我的长辈面前，用颐指气使过，在他们面前又不尊敬的行为过。没有做到真正的"孝"

有很多人解读过"孝″字，今天我想用我自己的一个理解解读，这个"孝″由一个土字和一丿一个子组成

我们每个人都是土地的族系，是大地母亲的赤子，在如今乡村文明衰落的今天，我们热爱自己的故土，不忘自己的来源，回归本真，也许对待父母，父辈，我们有脚踏大地的真实，有无限的依恋，回馈给他们是我们虔诚的心，像尊崇大地母亲一样，因为我们是土地的族系，他们庇佑我们一生，我们依恋他们一生，这种根与脉的关系不可断，永续永存。在如今这个如此浮躁的社会里面，我们经常在外面听到的就是，这是一个拼爹的社会，我一直不认同这一句话，工商农兵，你成为他们的，第二代，第三代不重要，我经常跟我的学生说，我们从小就要思考你从哪里来，你是谁，你到哪里去。这是每个人都必须思考的终极问题，我认为只有我们每一个人都成为创二代，那么这个社会才会真正繁荣，才会真正有活力。

至于孝顺父母，养父母之身固然重要，养父母之心更重要，我一直认为自己也许可以做到孝，但做不到顺，《弟子规》，《孝经》

有牵强附会，愚孝，凝信的地方，对待传统文化，我们见贤思齐，择其善者而众之，以辩证的态度对侍，取其精华，去其糟粕，博采众长，延伸发展即可。