时间是什么？

难以解释。其实用不着去绞尽脑汁，不过是个称谓，人们凭感觉和经验得来使其形象化的名词。使用汉语的中国人用自己的文字把时间称作“时间”，英语称之为“time”，俄语又用它们的文字“время”表示。这不过是换个叫法罢了，只是让它有一个名字，我们好称呼和区分。你感觉它是什么，它就是什么，不过是大家都这么称呼，我也跟着来罢了。类似老子说道：“吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。”老子心中有道，但不敢轻易对其下定义，只好强为之容。

我们知道，道法自然，读过《易经》，它会告诉我们，自然即为道。自然有一个特点，就是任何事物都在公平地相互作用。自然的东西，好比天地，都以同一个相通相容的规律运行发展循环。天行健，地势坤，天地属于自然，天地间的万物也属于自然。万物因自然大道而生，自然大道就蕴含在万物中，有形或无形，只不过有些有形的我们容易感知，有些无形的不容易察觉，就像人的肉眼只能看到限定频率的光一样。

抛开人类眼中所谓的物种高低贵贱的等级之分，把时间和人放在一起看，时间属于自然里的东西吗？当然。我们人类属于自然里的东西吗？当然。所以时间和人类应该是公平的相互作用，即可以理解时间对我们是公平的。当然时间对非时间的事物都这样，万事万物的耦合都应该是这样。拿我们来讲，你荒废了时间，时间也必然荒废你；你糟蹋了时间，它也必然不会让你好受。它从不偏袒，也不针对任何人。

世人多对时间有感慨。荒废者们对其慨叹“岁月是把杀猪刀”、“岁月不饶人”，无非是一种对自己现状不满又感觉无能为力产生的消极性、抱怨性想法，没有体会到这种相互性，徒增伤感，亦或是无奈的调侃。但有些善良之人认识到时间的重要性，或回忆往事而追悔，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”；或展望前路而笃定，激励自己与时间赛跑；或面对现实而嗟叹，“光阴似箭，日月如梭”；觉得不够，想劝告后生莫走老路，“及时当勉励，岁月不待人”。

诸如此类的语言，相必是司空见惯，也正是司空见惯，大多数人便不以为意。这不能怪我们，我们都是凡人，生而平凡，生而不平等，倘若大家尽数悉知的话，人类便不再是人类了，人人可做圣人，世上也就没有三六九等人之分，哪来的类？倘若大家都无知，没有思想，那与刍狗又有何分别，又哪来的人类？跟刍狗划为一类就好了。既然存在，就有分别，必然符合道。

所以不能怪自己，谁都不怪。时间如天地般，从不干涉个人生生灭亡的轨迹，它只会对你的所作所为进行分类，给你应得的收获，像上天总对积德行善之人施予福报，对为非作歹之徒刑以恶果。时间给你的，与你将时间按不同比重分配于不同行为对象相关，这种相关性可与比重成正比，也可认为不成正比。为什么这么说呢？这也是人产生的主观看法，也是会随时间改变。

举个简单的例子，二十岁少年认为青春是用来奋斗的，他的确这么做，把大把时间花在实现追求理想上，一分耕耘一分收获，他实现了小目标，收获了他价值观中的充实与快乐。另一个少年没这么想，他认为人生苦短，须及时行乐，热衷“痛饮狂歌空度日”般的生活，他是这么做，把大把的时间花在了放飞自我上，他也收获了他价值观中的充实与快乐。也许到了而立之年，他们想法也许颠倒了，他羡慕他，他亦羡慕他。

我并没有对两者的行为有任何褒贬，时间很公平，只给你应得的，没有花时间的东西，不可能得到。有所收获后，随之而来的可能有成就、荣誉，满足、愉悦。随着时间推移，感觉终会淡出消失，沉淀下来的东西，叫做幸福感。如果像这两位年轻人那样，不懂得知足常乐，最后不会有幸福感，时间对他们，依然是荒废。

我不是在讨论多么高深的东西，我不是爱因斯坦，不懂相对论，不是哲学家，不懂得时间的物质性，时间在我眼里是难以捉摸的，我不过是在试图以局限的思维，洞察时间与我们的这种潜在且微妙的相互作用。

既然是相互作用，必然有一种平衡状态。事物的发展都在不平衡中追求平衡，这种状态最理想的，就像易经六十四卦中的“既济”卦，“既济”是最理想的，六爻均当位，其它六十三卦皆有不当位的情况。但事物的运行，事物之间的作用不可能一直“既济”，大多数时间在其它卦象中波动。没有绝对平衡，没有人能做到毫无波动，甚至不明白何谓这种平衡。但我们知道阴极生阳，阳极至阴的道理，平衡被破坏或者过于趋向一个极端便会生出另一个极端。先圣孔子说“易有太极，是生两仪”，这便是太极。我们与时间的相互作用即是太极，对时间的认知即是太极。每个人的太极一样，但发展循环阶段千变万化，就像懒惰的人觉得度日如年，勤奋的人觉得白驹过隙一样，就是两种阶段。

但事在人为，时间是在与人的相互作用中，扮演的又是一位被动的角色，催生主动权在我们手里。像天地，天是阳，地是阴；人和时间，人是阳，时间是阴。乾卦纯阳，“元亨利贞”，坤卦纯阴，“元亨，利牝马之贞”。互利，难；互不利，也难。只有当你运用不当，不当之极时，时间会反馈于你，我们之间不能这样，变一变。就像一个家庭，男人是阳，女人是阴，男人阳气过盛，脾气过于暴躁，再阴柔的女人都会爆发，于是阳变阴，阴变阳，男人收起锐气，女人不一味顺从,阳中有阴，阴中有阳，家庭更和睦。拿时间与人之间的作用来比，就像懒惰的人懒惰久了觉得该做点什么，勤奋的人终要停下来偷偷懒一样。所以我们应该如何运用呢？

明确地讲，我不知道，没人知道，时间本身应该也不知道。人生就这么一段跨度，说长不长，说短也不短。而时间无穷无尽，我们终将逝去。对于这，我们无能为力，但并不遗憾，我们都有权利在逝去之前留下些在时间看来有价值的东西，交付给他，让它带走，带给后人。通俗点说依然活在人们心中。

这不是人人都能做到，我们每个人都能做的，是敬畏时间，虔诚地敬畏，以谦卑之心求知，以虔诚之心敬畏。时间并不高高在上，但你敬畏它，它也会尊重你；你对它温柔以待，它必以诚待你。形形色色的作用都是这样，这便是道，便是自然。

我也不知道如何度过人生这段时间，不知道如何处理这种相互作用，身处其中，必定当局者迷，只有道是旁观者。但如果按道家思想，“佛系”地看待，写这些就没必要了,大可安于自然天性，不人为，也无为，就好了。如庄子云：“人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。”人从大道而生，死后又归于大道，一切本自然，再激荡的喜悲，一旦被掷于时间之河，也早晚冲淡，何必自扰之？况且“道可道，非常道”，何必道之？“名可名，非常名”，何必名之？

我不是什么逍遥物外，处世无心的逍遥游者，没有把“物我同一，逍遥自在”当成毕生的追求，更达不到“不以物喜，不以己悲”的境界。俗人而已，想起白驹过隙，第一时间想到的不是“齐物论”，也会想到莫虚度光阴，也有所欲有所求。但我愿意相信冥冥中自有安排，相信那句“自天佑之，吉无不利”——自己越努力，上天就越福佑自己。我目前所能够明白的，是不辜负，是尽力收获更多。我所能够做的，是多学习让自己心灵清净、灵魂可爱的东西。我所能够展望的，只是老之将至时，也能“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，也能“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟”，也会感恩时间，感慨岁月静好，赞叹岁月如歌，而不是过多的无奈之言，后知后觉。

                                                                                                                                      2019.1.11