“柴门反关无俗客， 纱帽笼头自煎吃。”高级茶艺，不只是几位谦谦女子低眉顺眼，举手提壶，清心恬淡的冲饮一杯一杯的优雅与自悟。也许它可以是，用一场心传手酿的仪式，感受天地之间与人为乐的精气神，共享一种心无俗念明朗清韵的空间美。
裴老师的高级茶艺课上，她提出了团队的共识与境界修养，在内外兼修的状态中，为达成行为艺术的共通与大同，不仅需要恭敬谦让的姿态，同时也需要有与人同乐，与人为乐的众生平等，即高级意义上的分享意识，如同自然社会赠与我们的领悟，一花一世界，一叶一菩提，旅行、读书、阅历、都可能让一个人产生美，成为美，或者分享美。
“黑夜给了我黑色眼睛，我却用它去寻找光明。”裴老师说有精神高度的人内心都是通明的，精神明亮的。为什么没有让人感受到他内心世界的光明通达，也许这种由内收外的气质修养或者潜意识没有通过很好的礼节表达出来。
有人学佛讲道，有人相敬如宾，所有都可能包容圆润，也可能事与愿违，深情孤意。茶学，用茶艺茶修，用内心的气质涵养，怡心养性，分享人生。托起双盖碗，左手有着它的慈悲，平等，与左手为阳的礼义。双盖碗茶艺表演，是花语茶香的首创，其中包括讲究侧身茶艺表演，即45度角的锐意进取与低眉顺眼，茶在手中，如同一位君子，可以有忠孝仁爱信的慷慨气概，也可以有温良恭俭让的谦卑和顺。
茶艺表演，是在清心落座，移情怡心，以茶情润心，手心合一，传情达意间心有开悟、顾盼间蓬荜生辉的享茶过程。
七碗茶歌里，也有几句新意的句子，如“摘鲜焙芳旋封裹， 至精至好且不奢。”，一言像是道出好茶到手的精工制作，又有可得可享的惠实。“柴门反关无俗客， 纱帽笼头自煎吃。”一群煮茶者的志同道合，清风朗袖般的奢茶，爱茶。
“一碗喉吻润， 二碗破孤闷。三碗搜枯肠， 惟有文字五千卷。四碗发轻汗， 平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清， 六碗通仙灵。七碗吃不得也， 唯觉两腋习习清风生。”
茶，钟山毓秀。好茶，一碗二碗自是寻常，三碗开始有了茶思。有枯竭才思不得名状的追往。四碗沉淀深心，没有浮生轻念，平生不快事也可以慰以清幽。五碗六碗通明清透，傲然冷峻，铮铮铁骨。七碗寻思不得，习习清风，身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
“便为谏议问苍生， 到头还得苏息否。”七碗茶歌，流淌在世间已经有了悠悠的长河历史，但茶歌的意境犹在，茶味的余韵深长。如今茶艺茶修渐已经走进了我们的生活，如何用一门独特艺术去领会和开悟其中的渊源学问，依然成为未来人们的课题。
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